Ali je možno iti v cerkev z menstruacijo - pravila in izjeme

Praznjenje

Ljudje še vedno verjamejo, da ženske med menstruacijo ne bi smele obiskovati cerkve..

Ljudje še vedno verjamejo, da ženske med menstruacijo ne bi smele obiskovati cerkve..

Poglejmo, ali je temu tako?

Tu so vprašanja, ki jih imajo ženske glede kritičnih dni:

Začnimo po vrstnem redu ali bolje rečeno s kratkim napotilom, od kod so prišla taka "pravila" v naši Cerkvi.

Za začetek želim razjasniti, od kod izvira sam koncept "ženske kanalizacije".

Menstruacija je čiščenje maternice iz odmrlega tkiva, čiščenje maternice za nov krog pričakovanj, upanje na novo življenje, za spočetje. Vsako odlivanje krvi je spekter smrti. Toda menstrualna kri je dvakrat smrt, saj ne gre le za kri, ampak tudi za odmrlo maternično tkivo. Osvobojena od njih je ženska očiščena. To je izvor koncepta ženske nečistosti menstruacije. Jasno je, da to ni osebni greh žensk, ampak greh, ki leži na celotnem človeštvu.

Pravila starodavne cerkve.

V starozavezni cerkvi so obstajala pravila za ženske. Če je bila ženska nečista (po porodu ali menstruaciji), potem določene dni ni mogla v templje. Za žensko se je štelo, da je v telesni nečistoči, saj je v tem obdobju iz ženske tekla kri in je bilo prepovedano odstranjevanje vse krvi, razen žrtvene krvi v templju. Zato je lahko ženska ponovno obiskala tempelj, šele potem, ko je prestala to isto nečistočo.

Trenutne razmere.

Prvič: prevladala je higienska revolucija, v preteklih stoletjih ni bilo ne duše, ne spodnjega perila. Toda v templju ni mesta za krvave metase. Oprosti, vonj. V četrtem stoletju Rev. Makarije iz Egipta je prestavil besede preroka Izaije: "In vsa vaša pravičnost je kot krpe ženske v menstruaciji." Z nastopom higienskih izdelkov ženske zdaj nimajo razloga za skrb, da bi šlo v templje iz tega nekaj lahko preteče.

Zdaj se v novozavenski cerkvi žrtvovanja živali ne izvajajo, ampak se izvaja brezkrvna daritev evharistije. Zato je prepovedano tudi odstranjevanje vseh vrst krvi v templjih. Če ima oseba na primer krvavitev iz nosu, potem mora zapustiti templje, dokler ne preneha krvaviti. Tako je z duhovnikom, če se je duhovnik zarezal v oltar ali mu je iz nosu prišla kri, mora ustaviti kri in nato nadaljevati službo.

Drugič: "Nečistost".

Če je bila v Stari zavezi med žensko nečistostjo vsaka ženska veljala za nečisto in je bil vstop v tempelj zaprt. To so bile posebne Božje omejitve za starozavezne ljudi, da bi ljudi vzgajali in jih ohranjali v moralnih okvirih, poučevali ljudi kot otroke s telesnimi zakoni duhovne zakone morale in čistosti.

Nato Bog v Novi zavezi daje človeku popoln zakon Ljubezni, ki ukinja starodavna pravila.

Kar je Bog očistil, ne časti nečistega Gospoda, je rekel apostol Peter (Dela 10,15)

^ Odhod v tempelj.

Spomnimo se epizode z žensko v "nečistosti", ki ji je bilo prepovedano celo dotikanje ljudi Stare zaveze. Ženska, ki je krvavela, je prišla za Gospodom in se dotaknila roba njegovega oblačila in takoj jo je bolezen zapustila (Matej 9; 20). Gospod je ni obsodil, vendar je ni prigovarjal, temveč jo je pohvalil zaradi njene vere.

Preprosto vprašanje: Zakaj, če se ženska s krvavitvami lahko dotakne Gospodovih oblačil in dobi ozdravitev, ženska med menstruacijo ne more vstopiti v Gospodovo cerkev. Ker je bila ženska, ki se je v svoji neprijaznosti dotaknila Gospodovih oblačil, prav v svoji drznosti, zakaj tisto, kar je bilo dovoljeno samo, ni bilo dovoljeno vsem ženskam, ki trpijo zaradi šibkosti svoje narave?

Zato lahko ženska, ki je nečisto, pride v božji tempelj, je odgovor na naše 1. vprašanje.

^ Dotikanje različnih svetišč.

Pravijo, da ne morete biti pritrjeni ne na križ ne na ikone, ne biti navzoči pri zakramentu krsta itd..

Želim si postaviti nasprotno vprašanje: Kakšen je naš prsni križ, ki ga nosimo na prsih, in znak križa, s katerim se zasenčimo slabše od templskih ikon in duhovniškega križa? - Po svoji svetosti so enakovredni!

Zato lahko greste v božji tempelj, se nanašate na vsa svetišča, se mazite s svetim oljem, vzamete antidor in prosphoro, bodite prisotni pri zakramentu krsta. To vernikom ni prepovedano, to je odgovor na vprašanja 2,3,4.

^ Kaj zadeva zakramente obhajila.

V skladu s skupnim mnenjem in privolitvijo svetih očetov je zaradi spoštovanja bolje, da se ženska, ki je v telesni nečistosti, vzdrži zakramenta, tako kot se ženska evangelija, ki je v nečistosti, ni dotaknila samega Kristusa, temveč samo njegove obleke. To je ponavljanje vprašanja PRIPOROČILO, ne pa pravil.

Tudi v zakladnici, ko duhovnik štirideseti dan bere molitev ženski za »ČIŠČENJE«, izreče dovoljenje, blagoslov ženi PROTI ZAČETKU zakramenta obhajila!, vendar ne kot blagoslov, da bi šli v tempelj, saj lahko ženska te dni pride v hram.

^ Potrdila mojih besed svetih očetov.

Želim povedati, da so vsi svetniki, ki so govorili na to temo, povedali, da je ženska v tem stanju lahko prisotna v cerkvi, se dotika ikon, jedo prosfurje itd. Toda le nekaj jih je reklo, da se obhajilo ne priporoča.

1. sv. Klement Rimski, študent svetega Pavla, v sestavku "Apostolski odloki" je celo priznal zakrament v tej državi: "Če kdo opazuje in izvaja judovske obrede glede izbruha semena, poteka semena, pravne zveze, naj nam pove, če preneha v teh ure in dneve, ko so izpostavljeni nečemu takemu, molijo ali se dotikajo Svetega pisma ali sodelujejo v evharistiji? Če rečejo, da se ustavijo, potem je očitno, da nimajo Svetega Duha v sebi, ki vedno ostane pri vernikih... Dejansko, če vi, ženska, mislite, da sedem dni, ko imate mesečno obdobje, nimate v sebi Sveti Duh; iz tega sledi, da če nenadoma umrete, boste odšli brez Svetega Duha in drznosti in upanja v Boga. Toda Sveti Duh vam je seveda prisoten... Kajti niti zakonito združevanje, niti rojstvo otrok, niti pretok krvi ali pretok semena v sanjah ne morejo pokvariti človekove narave ali izločiti Svetega Duha, če [Duh izobči] eno hudobnost in brezpravno dejavnost... rojstvo otroci so čisti... in naravno čiščenje ni nič hudega pred Bogom, ki je modro poskrbel, da bi ga ženske imele... Toda po evangeliju, ko se je krvavitev dotaknila varčevalnega roba Gospodovega oblačila, ji ni opomnil, ampak je rekel: tvoja vera te je rešila ".

2. Sveti Grgorij Dvoeslov (avtor liturgije predobjavljenih daril) prav tako priznava obhajilo v tej državi, pozdravlja pa tudi abstinenco pobožnosti od zakramenta..

„Ženska med menstruacijo ne sme prepovedati vstopa v cerkev, saj ji ne more očitati tega, kar ji daje narava in zaradi česar ženska trpi proti svoji volji. Konec koncev vemo, da je ženska, ki je krvavela, prišla za Gospodom in se dotaknila roba njegovega oblačila in takoj jo je bolezen zapustila. Zakaj, če se s krvavitvami lahko dotakne Gospodovih oblačil in dobi ozdravitev, ženska med menstruacijo ne more vstopiti v Gospodovo cerkev.

Tudi v tem trenutku ni mogoče prepovedati ženski, da bi sprejela zakrament svetega obhajila. Če si tega ne upa sprejeti iz velikega spoštovanja, je to pohvalno, toda če jo je sprejela, ne bo zagrešila greha... In menstruacija pri ženskah ni grešna, saj izvirajo iz njihove narave...

Zagotovite ženskam svoje razumevanje, in če se med menstruacijo ne upajo približati zakramentom Telesa in krvi Gospodove, jih je treba pohvaliti za pobožnost. Če želijo... sprejeti ta zakrament, jim tega, kot smo rekli, ne bi smeli preprečevati. ".

3. Sveti Dionizije Aleksandrijski je odsvetoval nadaljevanje zakramenta obhajila

„Celo ženska, ki je imela dvanajstletno krvavitev zaradi zdravljenja, se je ni dotaknila Njega, ampak samo roba oblačil. Kljub temu, da v kakršnih koli razmerah in ne glede na to, kako moliti, se spominjati Gospoda in prositi za njegovo pomoč ni prepovedano. Toda nadaljujte z dejstvom, da je Sveto sveto svetovje, če je prepovedano, da ne čistite duše in telesa, ne povsem. ".

4. Sveti Timotej iz Aleksandrije je govoril o isti temi na enak način. Na vprašanja, ali je mogoče v obhajilo krstiti ali sprejeti žensko, ki se je zgodila »navadna ženska«, je odgovoril: »Odložiti jo je treba, dokler se ne očisti«.

5. srbski patriarh Pavel

ženska med mesečnim čiščenjem, s potrebno skrbnostjo in higienskimi ukrepi, lahko pride v cerkev, poljubi ikone, vzame antidor in blagoslovljeno vodo, pa tudi sodeluje pri petju. Obhajil v tem stanju ali ne krščen - krstiti se ni mogla. Toda pri smrtonosni bolezni lahko sprejme obhajilo in se krsti.

Iz vsega povedanega lahko sklepamo, da lahko z žensko nečistostjo obiskujete templje, jemo in pijemo svetišča, vendar se samo zaradi spoštovanja vzdržujemo obhajila..

Med menstruacijo je mogoče iti v cerkev

O tej temi obstaja veliko različnih mnenj. Nekateri duhovniki pravijo, da lahko med obdobjem hodite v cerkev. Toda večina trdi, da je to prepovedano. Mnoge ženske so zainteresirane, če veste, kdaj lahko v kritičnih dneh obiščete cerkev in ali je to sploh mogoče. Od Stare zaveze se je marsikaj spremenilo, zdaj ženske skoraj nihče ne očita prisotnosti tako naravnega procesa, kot je regula. Toda v mnogih templjih obstajajo omejitve in pravila ravnanja za ženske, ki se med menstruacijo odločijo obiskati cerkev.

Ali je možno iti v cerkev z menstruacijo

Mnogo žensk se zanima za vprašanje, ali je mogoče z menstruacijo iti v cerkev. Dandanes se čedalje več duhovnikov strinja, da lahko ženske s kritičnimi dnevi vstopijo v cerkev. Nekatere slovesnosti pa je priporočljivo odložiti do konca menstruacije. Sem spadajo krst in poroka. Prav tako mnogi duhovniki v tem obdobju ne priporočajo dotikanja ikon, križev in drugih cerkvenih atributov. To pravilo je le priporočilo, ne pa stroga prepoved. Kaj natančno storiti - ženska sama se ima pravico odločiti. V nekaterih cerkvah duhovnik lahko zavrne izvedbo spovedi ali poroke, vendar ima ženska pravico, če hoče, v drugo cerkev, če duhovnik tega ne bo zavrnil. To se ne šteje za greh, saj sama Biblija ne razkriva nobene prepovedi kritičnih dni pri ženskah..

Pravila Ruske pravoslavne cerkve ne prepovedujejo dekletom obiskovanja templja med Regulusom. Obstajajo nekatere omejitve, ki jih duhovniki močno priporočajo. Omejitve veljajo za obhajilo, med menstruacijo ga je bolje zavrniti. Izjema od pravila je le prisotnost resne bolezni.

Številni duhovniki trdijo, da se obisku cerkve v kritičnih dneh ne bi smeli izogibati. Menstruacija je naravni proces v ženskem telesu, ki ne bi smel ovirati bivanja v templju. Drugi duhovniki se strinjajo s tem stališčem. Trdijo tudi, da je menstruacija naravni proces, ki ga povzroča narava. Ženske v tem obdobju ne veljajo za "umazano" in "nečisto". Stroga prepoved obiskovanja templja je ostala v daljni preteklosti, v časih Stare zaveze.

Kaj se je zgodilo prej - Stara zaveza

Prej je bila med menstruacijo resna prepoved obiskovanja cerkve. To je zato, ker Stara zaveza meni, da je menstruacija pri dekletih manifestacija "nečistosti". V pravoslavni veri te prepovedi niso bile nikjer zapisane, vendar jih tudi ni bilo zavrnjeno. Zato mnogi še vedno dvomijo, ali je mogoče z menstruacijo priti v cerkev..

Stara zaveza kritične dni šteje za kršitev človeške narave. Zanašanje nanj je prihajanje v cerkev med menstrualno krvavitvijo nesprejemljivo. Strogo prepovedano je bilo tudi bivanje v templju s krvavitvami..

Menstruacija je naravni pojav pri vseh ženskah, ki so dosegle reproduktivno starost (od približno 12 do 45 let). Med…

V Stari zavezi se je vsakršna manifestacija nečistosti smatrala kot razlog za odvzem človeka božje družbe. Obisk svetega templja je veljal za obsodbo med kakršno koli nečistostjo, vključno z menstruacijo. Takrat je vse, kar iz človeka izhaja in se šteje za biološko naravno, v komunikaciji z Bogom dojemalo kot nekaj odvečnega, nedopustnega..

Stara zaveza pravi, da je prepoved obiskovanja templja med menstruacijo posledica dejstva, da je ženska odgovorna za neuspešno nosečnost. V njej jo obtožuje Stara zaveza, dodeljevanje menstrualne krvi pa šteje za skrnavljenje svetega templja.

Če upoštevate pravila tistega časa, potem je ženska med menstruacijo nečista. Zaradi tega ji nalagajo starozavezne prepovedi obiskovanja cerkve.

Zdaj so te omejitve v preteklosti, večina duhovnikov se ne zanaša na pravila in prepovedi, opisane v Stari zavezi.

Kaj mislijo zdaj - Nova zaveza

Trenutno ni stroge prepovedi obiskovanja templja v kritičnih dneh. Razlitje človeške krvi je v cerkvah prepovedano, vendar menstruacija ni več pomembna. Lahko navedete primer: če je bila oseba v templju poškodovana, morate takoj oditi, saj to velja za opuščanje svetišč. Ženska je lahko v templju, vendar ne pozabite na zanesljive izdelke za osebno higieno. Z njihovo uporabo lahko domnevamo, da krvavitev ne pride..

Templji veljajo za sveto mesto, zato je nekaj vedenja deklet med Regulusom nesprejemljivo. O tem vprašanju se duhovniki ne strinjajo glede enotnega mnenja. Nekateri od njih menijo, da so v tem obdobju za ženske prepovedani vsi obredi, prav tako pa se dotikajo ikon in vseh cerkvenih atributov. Drugi trdijo, da so omejitve minimalne. Skoraj vsi duhovniki trenutno prepovedujejo obrede, kot sta Krst in Poroka. Priporočljivo je počakati do konca menstruacije in šele nato iti v cerkev. Ne prepovedujejo molitve ali postavljanja sveč. Nekateri dovolijo obhajilo v kritičnih dneh, še posebej, kadar ženska to še posebej potrebuje. Na primer, če obstaja resna bolezen.

Številni duhovniki se držijo sodobnih stališč in verjamejo, da je menstruacija naravni biološki proces, ki ne bi smel posegati deklice, če želi obiskovati cerkev.

Če je bilo v časih Stare zaveze kategorično prepovedano hoditi v cerkev, izvajati obrede, moliti in se dotikati ikon, so se zdaj ta pravila izjemno spremenila. Vse pogosteje se omenja, da deklica ni kriva za tak postopek, kot je menstrualni cikel, ker ga razlaga fiziologija. To ji omogoča, da se ne počuti krive. Sodobna cerkev ženske ne krivi za to, da nosečnost ni potekala. Večina duhovnikov kritičnih dni ne šteje deklet za "nečista", kar pomeni, da njihov videz v templju ne sveti svetišč.

Zdravniki močno ne priporočajo, da se sami v delo ženskega telesa vmešajo, da na primer popravijo...

Nova zaveza vsebuje besede svetnice, ki potrjujejo, da obisk templja med menstruacijo ni nič hudega. Trdi, da je vse, kar je ustvaril Gospod, lepo. Menstrualni cikel je še posebej pomemben za pripadnice nežnejšega spola. Do neke mere ga lahko štejemo za pokazatelj zdravja žensk. Zaradi tega prepoved obiskovanja svetih krajev med menstruacijo nima nobenega smisla. Številni svetniki se strinjajo s tem mnenjem. Trdili so, da ima ženska pravico, da pride v tempelj v katerem koli stanju telesa, ker je prav tak, da jo je ustvaril Gospod. Glavna stvar v templju je stanje duha. Prisotnost ali odsotnost menstruacije nikakor ni povezana z duševnim stanjem deklice.

Mnenje duhovnikov

Kot že omenjeno, mnenje duhovnikov o vprašanju, ali je med menstruacijo mogoče iti v cerkev, ni prišlo do enega samega imenovalca. Biblija ne daje natančnega odgovora in ne nalaga prepovedi obiskovanja svetih krajev med menstruacijo. Zato vsako žensko spodbuja, da to vprašanje postavi duhovniku. Toda vredno je razmisliti, da so odgovori lahko različni. Če je deklici prepovedano priti v en tempelj, potem v drugem morda ne bo popolnoma nobenih omejitev. Ženska bo lahko molila, postavljala sveče, sprejemala obhajilo in se tudi dotikala ikon.

Večina duhovnikov ne dovoli, da se dekleta v kritičnih dneh dotikajo svetišč. V tem primeru ne zavrnite obiska templja, ker je ženski dovoljeno moliti.

Mnoga dekleta skrbi vprašanje, ali je med menstruacijo mogoče priti v templje, če imajo trenutno resno bolezen. V tem primeru bo skoraj vsem duhovnikom omogočen obisk cerkve brez kakršnih koli omejitev. Če se ženska želi udeležiti in priznati, je ne bi smela ustaviti prisotnost predpisov. V tem primeru se večina duhovščine obravnava z razumevanjem. Čeprav je mnenje duhovnikov o vprašanju obiska templja med menstruacijo dvoumno, se večina strinja o eni stvari - med boleznijo ima vsakdo pravico do molitve, spovedi in kakršnega koli obreda. Če bolezen obstaja, potem ženska ni omejena, lahko se dotakne ikon.

Kot veste, ima kopriva številne uporabne lastnosti in se uporablja kot bistvena sestavina pri infuzijah in...

Če je bilo kljub resnim boleznim in nujni potrebi prepovedano obiskovati cerkev, so te prepovedi že v preteklosti. Toda pred odhodom v tempelj je treba upoštevati duhovnikovo mnenje. Natančno bo lahko opisal pravila bivanja v templju in razložil, ali obstajajo kakšne omejitve za ženske v kritičnih dneh..

Ali je med menstruacijo možno iti v cerkev: pravila obnašanja v stolnici

Kritični dnevi so sestavni spremljevalci žensk od pubertete do začetka menopavze. Ciklični izcedek iz krvi kaže na zdravje reproduktivnega sistema in celotnega telesa ženske. Toda ali lahko ta manifestacija telesnega počutja vpliva na njeno duhovno življenje? Kako se z vidika religije interpretira ženski cikel? Ali je med menstruacijo mogoče brati namaz? Ali je ob menstruaciji dovoljeno iti v cerkev? Poskusimo razumeti ta vprašanja na podlagi Svetega pisma in mnenj svetih očetov Cerkve.

Kako se cerkev nanaša na menstruacijo po Stari zavezi

Da bi odgovorili na vprašanje, ali je mogoče z menstruacijo iti v cerkev, je treba razumeti pogled pravoslavne cerkve na ta fiziološki pojav.

Greh Eve in Adama

Po Stari zavezi je menstruacija kazen človeškega rodu za padec, na katerega je Eva potisnila Adama. Po okusu sadja prepovedanega drevesa po nasvetu Kače Skuterja je prvi izmed ljudi, ko je videl svojo telesnost, izgubil angelsko duhovnost. Ženska, ki je razkrila šibkost duha, je obsojala človeški rod na večno trpljenje.

V tretjem poglavju Geneze Stare zaveze, potem ko sta Adam in Eva zagledala svojo goloto in bogu izpovedala, kar sta storila, je Stvarnik dejal ženski: "Tvojo nosečnost bom naredil bolečo, rodila boš otroke v bolečinah.".

Pozneje so mnogi starodavni svetopisemski učenjaki nagnjeni k prepričanju, da ne samo breme nosečnosti in bolečine pri porodu postanejo kazen ženski polovici človeške rase za greh neposlušnosti, ampak tudi menstruacija mesečni opomin na izgubo nekdanje angelske narave.

Odgovor na vprašanje: "Ali je možno iti v tempelj z menstruacijo?" Z vidika starozaveznih teologov lahko z zaupanjem rečemo: "Ne!" Poleg tega vsaka od hčeri Eve, ki zanemari to prepoved, izniči sveto mesto in svojo družino pahne v brezno greha.

Simbol smrti

Številni teologi ponavadi poosebljajo mesečno kri ne z zakramentom rojstva, temveč s sistematičnim opominjanjem človeške rase na njeno smrtnost. Telo je začasno plovilo, napolnjeno s Svetim Duhom. Samo nenehno se spomnite bližajoče se „materije“, nenehno izboljšujete duhovni princip.

Prepoved obiskovanja templja med menstruacijo je tesno povezana s procesi, ki povzročajo pojav pik. Med menstruacijo telo zavrača neplodno jajce. Ta postopek, ki je z vidika medicine popolnoma fiziološki, meji na smrt možnega ploda in s tem duše v maternico matere. Po verskih dogmah iz stare zaveze mrtvo telo deklarira Cerkev in spominja na izgubljeno nesmrtnost.

Krščanstvo ne prepoveduje moliti doma, vendar po mnenju ortodoksnih teologov ženska ženskam ni dovoljena obiskati Božje hiše.

Higiena

Drug razlog, ki ženski med menstruacijo prepoveduje prestopiti prag svete hiše, je higiena. Hlačne obloge, tamponi in menstrualne skodelice so se pojavili relativno nedavno. Sredstva za "zaščito" pred izlivom materničnega izločka navzven so bila v preteklosti precej primitivna. Ko govorimo o datumu rojstva te prepovedi, se je treba spomniti, da je bila cerkev takrat kraj najbolj gneče ljudi. Še posebej med počitnicami, ikoničnih storitev.

Videz ženske med menstruacijo na takšnem mestu ogroža ne le njeno zdravje, ampak tudi zdravje tistih okoli nje. Bilo je in še vedno obstaja veliko bolezni, ki se prenašajo s pomočjo snovi, ki jih telo zavrne.

Če povzamemo prve rezultate iskanja odgovora na vprašanje: "Zakaj med menstruacijo ne morete iti v cerkev", bomo iz perspektive starozaveznih teologov izpostavili več razlogov za to prepoved:

  1. Higienski.
  2. Menstruacija - oprijemljiv opomnik za potomce padca Eve.
  3. Zavrnjeno jajce je z vidika religije izenačeno s plodom, ki je umrl zaradi splava.
  4. Izenačenje pikanja s simbolom smrtnosti vseh stvari.

Menstruacija v Novi zavezi

Krščanstvo novozavetne dobe je bolj zvest možnosti, da ženska ob kritičnih dneh sodeluje v cerkvenem življenju. Spremembe v stališčih in s tem tudi teološke razlage so povezane z novim konceptom človeške narave. Ko je sprejel trpljenje za človeške grehe na križu, je Jezus Kristus osvobodil človeštvo iz okovov telesa. Od danes naprej sta najpomembnejša le duhovnost in čistost, moč uma. Ženska, ki iz meseca v mesec krvavi, je to namenil Gospod, kar pomeni, da v menstruaciji ni nič nenaravnega. Navsezadnje plodno ne more preprečiti čiste in iskrene želje po druženju z Bogom.

V tem primeru je primerno spomniti na apostola Pavla. Trdil je, da je vsako božje ustvarjanje lepo in da v njem ne more biti ničesar, kar bi lahko oskrunilo Stvarnika. Nova zaveza ne daje nedvoumnega odgovora na vprašanje, ali je med menstruacijo mogoče obiskati svete kraje. To stališče je postalo vzrok za nesoglasja med sveti očetje. Nekateri so bili prepričani, da prepoved deklice obisku Cerkve pomeni nasprotovanje samemu nauku krščanstva. V podporo svojim besedam teologi tega mnenja navajajo svetopisemsko prispodobo o Jezusu in ženski, ki že dolgo krvavi..

Dotikanje tal Odreševaline obleke jo je ozdravilo, in Sin človekov ni samo odrinil trpečega stran, ampak ji je rekel: "Drzite, hči!" Mnoge ženske sprašujejo, ali se med menstruacijo doma lahko opravijo molitve. Ali ne bi šlo za odmik od sprejetih kanonov. Krščanstvo je temu vprašanju zvest in kritičnih dni ne šteje za oviro pri komunikaciji z Bogom.

Je mogoče ob nečistih dneh iti v cerkev?

Duhovni odgovor duhovnika o tem, ali je med menstruacijo možen vstop v cerkev, ni. Blagoslov je treba iskati pri duhovniku cerkve, ki se ga ženska želi udeležiti.

Ne pozabite, da so duhovne zadeve čisto individualne. V skrajni stiski ali duhovnem pretresu duhovnik ne bo zavrnil izpovedovanja ženske. Telesna "nečistoča" ne bo ovira. Vrata Gospodovega doma so vedno odprta za prizadete. Ni strogega kanona, kako se v zadevah vere pravilno ali nepravilno obnašati. Za Boga, tako žensko kot moški, ljubljeni otrok, ki bo vedno našel zatočišče v svojem ljubečem objemu.

Če obstaja prepoved obiskovanja katedrale, potem se seveda postavlja vprašanje, ali je mogoče krstiti otroka z menstruacijo in kaj storiti, če dogodka ni mogoče prestaviti. Če želite dobiti odgovore na ta vprašanja, sledite povezavi..

Norme vedenja v cerkvi v dneh menstruacije

Obstaja mnenje, da se ženska lahko med tem časom udeležuje templja, vendar se mora držati določenih pravil, katerih upoštevanje se bo izognilo omalovaževanju svetega kraja.

Med menstruacijo ženska ne more sodelovati v nobenih cerkvenih zakramentih.

Ali je mogoče priznati

Številne ženske, ki na forumih iščejo duhovniške odgovore, vprašajo, ali lahko priznajo v pomembnih obdobjih. Odgovor je precej kategoričen: ne! V teh dneh ni dovoljeno niti spoved, niti obhajilo, niti poroka, niti sodelovanje pri krstu. Izjema so resne bolezni, zaradi katerih se krvavitev podaljša.

Če so obdobja posledica bolezenskega stanja, je treba od duhovnika zaprositi za blagoslov in šele nato sodelovati v zakramentih Cerkve in sodelovati pri Telesu in Krvi Kristusovi.

Ali je mogoče med menstruacijo piti sveto vodo

Sveto pismo nima natančnega odgovora na to vprašanje, toda pri preučevanju predpisov o cerkveni službi se človek lahko spotakne ob prepovedi tega dejanja. Ne glede na to, ali se to zgodi doma ali v templju, je bolje počakati do konca kritičnih dni. V sodobnem krščanstvu lahko v kritičnih dneh najdemo prepoved uporabe prosphore in posvečenih Cahorjev.

Ali se lahko med menstruacijo prijavim na ikone

Če pogledamo na spise novozaveznih teologov, postane jasno, da je strogo prepovedano uporabljati ikone ali ikonostas. Takšno vedenje desekratira sveto mesto.

Ne priporočamo, da se dotikate roba oblačil duhovnika, pa tudi, da v rokah držite sveče.

Med menstruacijo se lahko odpravite v službo, vendar je bolje, da si omislite mesto za "najavljene" ali v bližini cerkvene trgovine.

Nova zaveza pravi, da se v templju spominja Kristusovega imena. Ali za domačo molitev veljajo stroge prepovedi? V spisih teologov je zapisano, da ni prepovedano obračati se k Bogu v molitveni obliki doma in v Cerkvi v kakršnem koli telesnem in dušnem stanju..

Ali je mogoče med menstruacijo prejemati obhajilo

Tisti, ki iščejo duhovnikov odgovor na to vprašanje, kategorično zanikajo. Demokratični pristop moderne cerkve in številne koncesije za ženske v kritičnih dneh ne zadevajo Svetih skrivnosti. Spovedi, obhajila in maziljenja se je treba vzdržati do konca menstruacije. Izjema so le primeri hude bolezni. Krvavi izcedek, ki ga povzroča daljša bolezen, ne more ovirati niti Zveze s prejšnjo pripravo na obhajilo.

Prosimo, upoštevajte, da morate pred sodelovanjem v svetih zakramentih, tudi v stiski, od očeta blagosloviti blagoslov.

Številne zgodbe na tematskih forumih, ki govorijo o tem, da se je ženska med menstruacijo izpovedala in se ji smela držati svetišča, povezana prav z boleznijo zadevne osebe..

Omeniti velja, da dekletom, ki so ob kritičnih dneh prišle v cerkev, dovolijo, da pošljejo molitve za zdravje in počivajo ljubljene.

Upoštevanje zgornjih priporočil najprej kaže spoštovanje župnika do cerkve in njenih temeljev.

Ali je mogoče v samostanu z menstruacijo

Mnoga dekleta se ne ukvarjajo samo z vprašanjem možnosti domače molitve in obiskov med pravili Božje hiše. Ženske, ki obiskujejo verske forume, so zelo zainteresirane za vprašanje, ali je med menstruacijo možno priti v samostan. Na to vprašanje sestra Vassa podrobno in živahno odgovarja v svojih gradivih..

Če povzamemo podatke, ki jih vsebujejo njeni materiali, sklepamo, da ženske ne bo izgnalo samostana iz samostana samo zato, ker je prišla ob "nečistih" dneh.

Omejitve so lahko omejene na udeležbo na storitvah, skodelico življenjskega sloga ali omejitev poslušnosti. Nune še naprej ubogajo v skladu z listino določenega samostana. O omejitvah, ki jih novinec ali sestra med menstruacijo uvede pri opatici samostana, v katero je prišel predstavnik poštenega spola.

Ali je možno nanašati na relikvije med menstruacijo

Mnoge ženske obiščejo samostan, da bi se dotaknile posmrtnih ostankov, ki počivajo na ozemlju določenega samostana. Ta želja je povezana z željo po pridobitvi duhovnikovega odgovora na vprašanje, ali je mogoče med menstruacijo uporabiti relikvije. Na to vprašanje še ni dokončnega odgovora. Malo je verjetno, da bodo obstajali tisti, za katere je ta akcija prazna.

Pred potovanjem ne glede na to, ali sovpada s predpisi ali ne, morate prositi blagoslov župnika župnije, v katerem ženska vodi cerkveno življenje. V tem pogovoru je priporočljivo, da deklica navede motive in opozori na možnost nastopa menstruacije. Duhovnik bo lahko pretehtal vse prednosti in slabosti dokončnega odgovora.

Ali je mogoče med menstruacijo moliti doma

Pravoslavje

Med menstruacijo doma ni prepovedano Gospodu moliti molitve.

Jasnovidna Vanga je priporočila, da se molitve berejo doma, da bo menstruacija minila in da se bo zdravje žensk vrnilo. Če želite izvedeti zdravilne parcele, sledite povezavi.

Islam

V islamu je razširjeno mnenje, da je ženska ob takšnih dneh v obrednem razvrednotenju. Takšen pogled na menstruacijo pomeni prepoved, da bi pošteni spol izvajal namaz pred koncem menstruacije.

Ko odgovarjate na vprašanje, ali je možno muslimanski ženski v normalnih obdobjih brati molitve, je treba razumeti, kakšna je razrešnica. Islam razlikuje dve vrsti krvavitev pri ženskah: haid in ishikhada.

Haid pomeni naravno mesečno krvavitev, Istihada pa pomeni krvavitev, ki presega cikel ali poporodni izcedek.

Mnenja islamskih učenjakov se razlikujejo glede možnosti molitve, vendar je v večini primerov priporočljivo, da se vzdržijo molitve in dotika svetega Korana v arabščini.

Kdaj lahko po porodu obiskujem cerkev?

Če se vrnemo k pregledu mnenj cerkvenih očetov, je treba opozoriti na tiste, ki so ob kritičnih dneh in po rojstvu otroka, ne da bi vztrajali pri strogi prepovedi, podali številna pravila, ki urejajo prisotnost poštenega spola v cerkvi. V prihodnosti je treba opozoriti, da se je to versko stališče uveljavilo in obstaja še danes..

Gotovo je eno: kljub številnim mnenjem teologov in raznolikim razlagam Svetega pisma, da bi si sami odgovorili na vprašanje, ali je med menstruacijo mogoče iti v cerkev in kdaj se po porodu vrniti v cerkveno življenje, morate vedeti odgovor župnika, da ki ji ženska "pripada".

Ali lahko med menstruacijo hodim v cerkev?

Mnoge verujoče ženske se sprašujejo: "Ali je med menstruacijo mogoče iti v cerkev?" Ta članek bo pomagal odgovoriti na to vprašanje z vidika različnih religij in sodobnih pogledov na cerkev na to vprašanje..

Zdaj se podrobneje pogovorimo o tem..

Menstruacija je pogost pojav v življenju vsake ženske, kar je posledica fizioloških procesov, ki se dogajajo v njenem telesu. Vendar pa, kot kaže zgodovina, je obdobje menstruacije že dolgo obravnavano drugače kot kateri koli drug fiziološki proces. V mnogih kulturah in religijah je poseben odnos do menstruacije, zlasti do prve. To pojasnjuje prisotnost različnih vrst prepovedi v tem trenutku. Kar se tiče krščanstva, je vernik, da gre v templje reden pojav. Ženske, ki izpovedujejo krščanstvo, se pogosto srečujejo z izzivom obiskovanja cerkve med menstrualnimi krvavitvami.

To se dogaja predvsem zato, ker je javno mnenje o tej temi zelo drugačno. Nekateri ljudje verjamejo, da je ženska v tem obdobju "nečista" in ne priporočajo obiska templja. Drugi so navadno mnenja, da nobena naravna manifestacija telesa človeka ne more odvzeti od Boga. V tem primeru je logično sklicevati na oblikovan sistem kanonov glede vedenja kristjanov. Jasnih priporočil pa ne daje.

V najzgodnejših časih krščanstva so verniki sprejemali svoje odločitve. Nekateri so sledili tradicijam svojih prednikov, natančneje svoje družine. Veliko je bilo odvisno tudi od mnenja duhovnika cerkve, v katero so hodili ljudje. Bilo je tudi takih, ki so iz teoloških prepričanj in drugih razlogov menili, da je med menstruacijo bolje, da se ne udeležijo obhajila in se ne dotikajo svetišč, da jih ne bi zabrisali. Zelo stroga prepoved je bila opažena v srednjeveškem obdobju.

Obstajale so tudi kategorije žensk, ki so opravljale obhajilo, ne glede na prisotnost menstruacijske krvavitve. Natančnih podatkov o odnosu ministrantov pravoslavnih cerkva do obnašanja žensk v cerkvi med menstruacijo ni bilo. V starih časih so se kristjani vsak teden zbirali nasprotno in tudi pod grožnjo smrti so služili v bogoslužnih hišah in obhajali. Udeležba žensk med menstruacijo ni omenjena.

Ali je mogoče v menstruacijo iti v cerkev med staro menstruacijo

V Stari zavezi obdobje menstrualne krvavitve pri ženskah velja za manifestacijo "nečistosti." Prav s tem pismom so povezani vsi predsodki in prepovedi, ki jih ženskam nalaga med menstruacijo. V pravoslavju uvedbe teh prepovedi niso upoštevali. A tudi njihova odpoved ni bila izvedena. To povzroča nestrinjanje..

Vpliv kulture poganstva ni mogoče zanikati, vendar je bila ideja o zunanji nečistosti za človeka spremenjena in je začela simbolizirati resnice teologije v pravoslavju. Tako je bila v Stari zavezi nečistoča vezana na temo smrti, ki je po padcu Adama in Eve prevzela človeštvo. Pojmi, kot so smrt, bolezen in krvavitev, govorijo o globoki škodi človeški naravi..

Zaradi smrtnosti in nečistosti so bili ljudje božji družbi prikrajšani za možnost bivanja pri Bogu, torej ljudi so bili izgnani na zemljo. Tak odnos do menstruacijske menstruacije opazimo v Stari zavezi.

Večina ljudi meni, da je nečisto, kaj pride iz telesa skozi določene človeške organe. To dojemajo kot nekaj odvečnega in povsem nepotrebnega. Takšne stvari vključujejo izcedek iz nosu, ušes, sputuma pri kašljanju in še veliko več..

Menstruacija pri ženskah je čiščenje maternice iz že odmrlih tkiv. Takšno čiščenje poteka v razumevanju krščanstva kot pričakovanja in upanja na nadaljnje spočetje in seveda na novo življenje.

Stara zaveza pravi, da je duša vsakega človeka v krvi. Kri med menstruacijo je veljala za dvojno strašljivo, saj vsebuje mrtvo telesno tkivo. Domnevno naj bi se ženska očistila tako, da se je osvobodila te krvi..

Številni ljudje verjamejo (navajajoč staro zavezo), da v takem obdobju nihče ne more hoditi v cerkev. Ljudje to pripisujejo dejstvu, da je ženska odgovorna za neuspešno nosečnost, ki jo za to krivijo. In prisotnost vidnega mrtvega tkiva oskruni cerkev.

V Novi zavezi so pogledi na novo opredeljeni. Fizični pojavi, ki imajo v Stari zavezi sveti in poseben pomen, se ne zdijo več vredni. Poudarek se preusmeri na duhovno komponento življenja..

Nova zaveza nam govori, da je Jezus ozdravil žensko, ki je imela menstruacijo. Kot da se je dotaknila rešitelja, vendar to sploh ni bil greh.

Odrešenik, ne da bi mislil, da bi ga bilo mogoče obsoditi, se je dotaknil menstruacijske žene in jo ozdravil. Tako jo je pohvalil za njeno močno vero in predanost. Takšno vedenje bi bilo prej gotovo obsodilo, v judovstvu pa so ga na splošno šteli za enakovredno nespoštovanju do svetnika. Prav ta zapis je povzročil spremembo interpretacij o možnosti obiska cerkve in drugih svetih krajev med menstruacijo.

Po stari zavezi v kritičnih dneh ni čista samo ženska, ampak tudi vsaka oseba, ki se je dotakne (Levit. 15:24). Po Levitu 12 veljajo podobne omejitve za žensko, ki je rodila.

V starih časih takšni napotki niso dajali le Judje. Tudi poganski kulti ženskam z menstruacijo prepovedujejo opravljanje različnih dolžnosti v templju. Poleg tega je bila komunikacija z njimi v tem obdobju prepoznana kot omalovaževanje samega sebe..

V Novi zavezi se je Devica Marija držala zahtev obredne čistosti. Govori se, da je v cerkvi živela od dveh do dvanajst let, nato pa je bila zaročena za Jožefa in poslana, da živi v njegovi hiši, da ne bi mogla pokvariti "Gospodovega skladišča" (VIII, 2).

Pozneje je Jezus Kristus, pridigal, rekel, da hudobni nameni izhajajo iz srca in to nas oskruni. Njegove pridige pravijo, da vest vpliva na "čistočo" ali "nečistost." Gospod ne zameri krvavečim ženskam.

Tudi apostol Pavel ni podprl judovskega stališča starozaveznih pravil o tovrstnih čistostih, raje se je izogibal predsodkom.

Jezus Kristus v Novi zavezi verjame, da je najpomembnejši koncept obredne čistosti prenesen na duhovno raven in ne na materialno. V primerjavi s čistostjo duhovnosti se vse telesne manifestacije štejejo za nepomembne in ne tako pomembne. V skladu s tem se menstruacija ne šteje več za manifestacijo nečistoč.

Trenutno ni bistvene prepovedi, da bi ženske med menstruacijo obiskovale cerkev.

V poglavjih Zaveze so študenti pogosto ponavljali izjave, da vero onesnažuje zlo, ki prihaja iz človeškega srca, in sploh ne telesno praznjenje. V Novi zavezi je posebna pozornost namenjena notranjemu, duhovnemu stanju človeka in ne fizičnim procesom, neodvisnim od človekove volje..

Ali je danes prepovedana obisk svetega kraja

Katoliška cerkev izraža stališče, da naravni proces v telesu nikakor ne more biti ovira za obisk templja ali izvajanje obredov. Pravoslavna cerkev nikakor ne more priti do enotnega mnenja. Mnenja so različna in včasih celo nasprotujoča si.

Sodobna Biblija nam ne govori o najstrožji prepovedi obiskovanja cerkve. Ta sveta knjiga potrjuje, da je proces menstruacije povsem naraven pojav zemeljskega obstoja. Ne sme postati ovira za polno cerkveno življenje in ovirati verovanja in vodenja potrebnih obredov.

Trenutno ni nobene temeljne prepovedi, da bi ženske med menstruacijo obiskovale cerkev. V templjih je prepovedano izlivanje človeške krvi. Če na primer oseba v templju poškoduje prst in rana krvavi, potem morate iti ven, dokler se krvavitev ne ustavi. V nasprotnem primeru velja, da je tempelj oskrunjen in ga bo treba še enkrat posvetiti. Iz tega sledi, da lahko med menstruacijo z uporabo zanesljivih higienskih izdelkov (tamponov in blazinic) obiščete templje, saj se prelivanje krvi ne bo zgodilo.

Toda mnenja tempeljskih ministrantov o vprašanju, kaj je med menstruacijo dovoljeno in česa v cerkvi ni dovoljeno, so različna in celo nasprotujoča si.

Nekateri pravijo, da take ženske ne morejo ničesar storiti na svetem mestu. Lahko prideš, moliš in moraš oditi. Nekateri duhovniki, ki imajo radikalno stališče do tega vprašanja, menijo, da je obisk cerkve ženska z menstruacijo nesprejemljivega vedenja. Med srednjim vekom je bila ženska ob takih dneh stroga prepoved obiskovanja templja..

Drugi trdijo, da menstruacija nikakor ne sme vplivati ​​na vedenje in je treba v celoti "živeti cerkveno življenje": moliti, postavljati sveče in ne zavračati spovedi in obhajila.

Dve strani imata dokaze o svojih sodbah, čeprav se razlikujeta v polemiki. Tisti, ki podpirajo prvo sodbo, se zanašajo predvsem na staro zavezo in pravijo, da so bile prej krvaveče ženske oddaljene od ljudi in templja. Ne pojasnjujejo pa, zakaj je bilo tako. Navsezadnje so se ženske zaradi pomanjkanja potrebnih higienskih izdelkov bali, da bi sveti kraj skritili s krvjo.

Drugi vztrajajo, da so v starih časih ženske obiskovale cerkve. Na primer, Grki (v tem se razlikujejo od Slovanov), cerkve niso bile posvečene, kar pomeni, da v njih ni ničesar, ki bi jih skriti. V takih cerkvah so se ženske (niso bile pozorne na mesečne krvavitve) nanašale na ikone in vodile normalno cerkveno življenje.

Pogosto je bilo omenjeno, da ženska ni kriva, da mora občasno prenašati takšno fiziološko stanje. In vendar so se v preteklosti ruska dekleta v takih posebnih obdobjih trudila, da se ne bi pojavljala v cerkvah.

Nekateri svetniki so rekli, da je narava nagradila ženski spol s tako edinstveno lastnostjo čiščenja živega organizma in vztrajala, da je pojav ustvaril Bog, kar pomeni, da ne more biti umazan in nečist..

Napačno je prepovedati ženski obisk templja v času menstruacije, ki temelji na mnenju stroge pravoslavnosti. Temeljita in poglobljena študija cerkve in sodobna rešitev teoloških konferenc sta ugotovila skupno mnenje, da je tabu obiskovanja svetih krajev v kritičnih dneh ženske že zastarel..

Dandanes obstaja celo obsodba ljudi, ki so kategorično uglašeni in se zanašajo na stare temelje. Pogosto jih enačijo s pristaši mitov in vraževerja..

V templje lahko hodite ali ne morete: kaj storiti na koncu

Ženske lahko gredo vsak dan v cerkev. Glede na mnenje večine cerkvenih ministrantov lahko ženske obiskujejo cerkev v kritičnih dneh. Vendar je bolje, da se v tem obdobju zavrnejo takšni sveti obredi, kot sta poroka in krst. Če je mogoče, je bolje, da se ikone, križi in druga svetišča ne dotikate. Takšna prepoved ni stroga in ne bi smela vplivati ​​na ženski ponos.

Cerkev ženske poziva, naj ob takih dneh zavrnejo obhajilo, razen za dolge in resne bolezni.

Zdaj lahko od duhovnikov pogosto slišite, da vam ni treba posebno paziti na naravne procese v telesu, saj človek osramoti samo greh.

Fiziološki proces menstruacije, ki ga je odobril Bog in narava, ne bi smel posegati v vero in izločiti žensko celo začasno. Ni pravilno, da žensko iz templja izženete samo zato, ker mesečno poteka fiziološki proces, zaradi katerega tudi sama trpi, ne glede na voljo.

Ob obisku mošeje med menstruacijo s strani muslimanov

Večina islamskih učenjakov je prepričana, da ženske med menstruacijo ne bi smele hoditi v mošejo. A to ne velja za vse. Nekateri predstavniki so menili, da prepovedi take vrste ne bi smele obstajati. Treba je opozoriti, da tudi negativen odnos do žensk, ki obiskujejo mošejo med menstruacijo, ne velja za ekstremne primere, ko so potrebe velike in nesporne. Izven razprave je situacija, ko ženska v neposrednem, fizičnem smislu pokvari mošejo s svojimi izločki. Dejansko je za takšno vedenje naložena najstrožja prepoved. Ženskam pa je dovoljeno obiskovati molitve..

Odnos drugih religij

V budizmu ni prepovedi, da bi ženske med menstruacijo obiskovale datsan. V hinduizmu je, nasprotno, obiskovanje templja v kritičnih dneh skrajno nesprejemljivo.

Članki O Cikla Zlorabe

Nepravilna menstruacija

Vzroki nepravilnega cikla in metode zdravljenjaNeredna menstruacija, kaj pomeni in kaj ogroža žensko? Ženske pogosto govorijo o zamudah menstruacije. Prestraši jih negotovost. Kaj se je zgodilo?...

Med jemanjem OK ni menstruacije

Posvetovanje z ginekologom - humani papiloma virusDober večer! Noseča sem 27 tednov. Povejte mi prosim, ali je mogoče z virusom papiloma roditi sam! Zdravnica pravi, da nimam nevarne oblike in še ničesar ne napiše....

Kako obnoviti menstrualni cikel

Treba je slediti trajanju cikla. Če želite to narediti, je priporočljivo, da dneve začetka in trajanja menstruacije označite v koledarju ali posebni aplikaciji na telefonu, s pomočjo katere boste lahko sklepali o pravilnosti menstruacije.....