Dnevi mesečnega čiščenja pri ženskah: ali je v tem času mogoče iti v cerkev?

Krvavitve

Pogosto se ženske, ki so pred kratkim spreobrnile vero ali jih redko častijo, vprašajo: ali je mogoče med menstruacijo obiskovati cerkev? Razmislite in poskusite razkriti to temo..

Odgovor stare zaveze

Ženske, ki so prišle v cerkev, ne vedo jasnega odgovora na vprašanje, ostajajo v cerkveni verandi: kraj, ki se nahaja v zahodnem delu cerkve. To je hodnik med vhodom v cerkev in njenim dvoriščem.

Že od antičnih časov je bil narteks kraj, kjer se častijo krščeni ljudje in tisti, ki jim je prepovedan vstop v cerkev. Med prvo fazo menstrualnega cikla ženska ni bolna, to stanje velja za normo za zdravo žensko, kar poudarja njeno sposobnost za nadaljevanje poroda.

Kaj je torej greh? Zakaj ne morete v cerkev z menstruacijo? Odgovor je treba iskati v Stari zavezi. Ta razdelek Biblije natančno opisuje razloge, zakaj bi morali prenehati obiskovati tempelj. Nečistost ženske ali moškega je eden od teh razlogov..

Koncept je povezan z dejstvom, da se človek med določenim praznjenjem (menstruacija ali moško seme) ne bi smel dotikati svetišča in ga s tem ogoljubiti. Pri tem velja omeniti, da to cerkveno pravilo ne krši pravic žensk, saj moški v določenih pogojih tudi ne more obiskovati templja.

To potrjuje tudi Stara zaveza: knjiga Levitica, poglavje 15, navaja, da "ne samo žene v času poteka krvi veljajo za nečiste, temveč tudi vsaka oseba, ki se jih dotakne".

Obstaja sodba, da je menstruacija povračilo za padec prve ženske Eve. Tempelj in verniki, ki vstopajo vanj, bi morali biti zaščiteni pred kakršnimi koli vidiki, ki vplivajo na grešnost in smrtnost človeka.

Spremljanje tega je dolžnost vseh duhovščine. Vendar obstaja še eno mnenje ljudi, ki berejo Sveto pismo, kar razlaga, da je kaznovanje zapleten in boleč proces, ko ima otroke, pojav menstruacije pa je ženska sposobnost, da nadaljuje človeški rod.

Iz tega sledi, da Stara zaveza ne more nedvoumno odgovoriti na vprašanje: ali je mogoče med menstruacijo obiskovati cerkev.

Novozavezni odgovor

Menstruacija je pojav, ki ga je ustvaril Bog. Tega stanja ženske ni mogoče šteti za nečistega in tudi ne more zaščititi pred nekom zaščito, ljubeznijo in milostjo Boga. V novozaveznem pismu so besede, ki jih je apostol Pavel rekel, da je vsako Gospodovo ustvarjanje lepo in naravno. Vsi procesi, ki se dogajajo v telesu moških in žensk, so normalni.

Menstruacija je zelo pomemben pogoj za žensko telo. Vloga tega procesa je velika, zato je nesmiselno prepovedati ženski, da bi med menstruacijo hodila v cerkev. Isto sodbo je podprl sveti Jurij Dvoeslov. Dejal je, da ženske ustvarja narava kar tako. V templje jim je dovoljeno priti v katerem koli telesnem stanju, ker sta duša in duhovno stanje veliko bolj pomembna..

Prvi kristjani so se soočali tudi s težavo možnosti obhajila med menstruacijo. Odločitev je bila njihova. Nekateri so se bali kršiti tradicije in kanone in se niso dotaknili svetišča, drugi pa so bili mnenja, da jih lahko izključi samo greh, če bi služili Gospodu in njegovi ljubezni..

Mnoge verne ženske so priznale in občevale, da prepovedi niso priznale in je niso opazile v Kristusovih pridigi. Novo pismo govori Božjega sina na duhovno naravo.

Poskušal je priti do človekove duše in se je zdel odkupljen za vse svoje grehe, pa tudi greh prednika vse žive Eve. Ker v moškem ali ženski ni vere, se vsa njihova dejanja štejejo za brezdušna.

Zle misli katerega koli župljana so govorile o njegovi nečistosti, kljub čistosti telesa. Tempelj ni bil ločen kraj intimnosti z Bogom, prenesel se je na človeške duše. Kristus nas uči, da je duh Božji tempelj in njegova cerkev.

Moški in ženske so postali enaki pred Bogom. Enkrat se je zgodil dogodek, ki je razjezil vso duhovščino. V tistem trenutku, ko je bil Jezus v templju, je prišel do njega in se dotaknil oblačil svoje device, ki je dolgo časa trpela zaradi krvavitve..

Kristus je čutil njeno prisotnost, se obrnil k njej in rekel, da ji pomaga njena vera.

Od tega trenutka so se verniki delili na tiste, ki so častili Staro zavezo in telesno čistost, saj so verjeli, da je ženski strogo prepovedano obiskovati cerkev z menstruacijo, in tiste, ki so sledili naukom Jezusa Kristusa in sprejeli njegovo vero v Novo zavezo in duhovno čistost: ustavili so se upoštevajte to pravilo.

Mnenje moderne ruske cerkve

Za Rusko pravoslavno cerkev so že dolgo značilna stroga pravila, ki se nanašajo na menstruacijo žensk in druge možnosti za iztek. Vprašanje, ali je med menstruacijo mogoče priti v cerkev, je imelo jasen in nedvoumen odgovor - ne!

Po rojstvu otroka se na ženski opravi obred uvajanja ali cerkve, vendar šele po štiridesetih dneh, ko lahko vstopi v tempelj, ob popolni čistosti.

Sedanja cerkev to stanje razlaga z utrujenostjo ženske po težkem postopku poroda in pojasnjuje, da si mora okrevati. Toda hkrati bi morali ljudje s hudo boleznijo pogosto prihajati v tempelj, da bi se spovedali in prejeli obhajilo..

Sodobni duhovniki se zavedajo, da Trebniška pravila ponekod ne podpirajo Svetega pisma in Svetega pisma cerkvenih očetov. Poroko, ki povezuje dve ljubeči osebi, rojstvo otroka (Gospodov dar) je težko povezati s fizično nečistočo.

Leta 1997 so bile glede tega sprejete spremembe. Besedila Trebnika so bila spremenjena glede na čistost vernih žensk, ki so rodile otroka v cerkveni poroki, in njegovo svetost. Odločitev sta sprejela sveta sinoda v Antiohiji in njegov blažen patriarh Ignacij IV.

Leta 2000 je Kretska konferenca priporočila obred cerkljanja ali uvedbe mlade matere, ki jo je blagoslovil in ne omenil ženske nečistosti.

Treba je opozoriti, da je med cerkanjem žensk v templju otrokov rojstni dan blagoslovljen, če je fizično močnejši. Po Kreti so pravoslavne cerkve prejele nujna priporočila, da obvestijo vse verujoče ženske, da je njihova želja, da pridejo v cerkev moliti, izpovedati in prejeti zakrament, dobrodošla ne glede na menstrualni cikel..

Sveti Janez Krizostom je kritiziral tudi privržence pravil, ki trdijo, da je vstop v cerkev med menstruacijo nesprejemljiv. V sedanjih templjih vsi trebniški kanoni niso vedno izpolnjeni, kljub privržencem, ki zahtevajo popolno izvajanje vseh njegovih pravil. Takšni pristaši vključujejo Dionizije iz Aleksandrije..

To potrjujejo besede Pavla Srbskega, da je menstruacija nečistota fizična, telesna, kot drugi izcedek. "Mesečno čiščenje ženske ne naredi ritmično, molitveno nečistega.".

Povedal je še, da lahko sodobni higienski izdelki s pravilnim učinkom preprečijo nenamerno sproščanje krvi, kar spodrja templje: "Verjamemo, da na tej strani ni dvoma, da ženska med mesečnim čiščenjem ob nujni oskrbi in higienskih ukrepih lahko priti v cerkev, poljubiti ikone, vzeti antidor in blagoslovljeno vodo ter sodelovati v petju. ".

Sorodni videoposnetki

Je to možno z menstruacijo v cerkvi? Odgovor v videu:

Kakšen je torej odgovor na vprašanje: ali je mogoče iti v cerkev z menstruacijo? Cerkev ne daje jasnega odgovora. Vsaka ženska se mora sama odločiti, kakšno mnenje ima..

Ali je med menstruacijo možno iti v cerkev: pravila obnašanja v stolnici

Kritični dnevi so sestavni spremljevalci žensk od pubertete do začetka menopavze. Ciklični izcedek iz krvi kaže na zdravje reproduktivnega sistema in celotnega telesa ženske. Toda ali lahko ta manifestacija telesnega počutja vpliva na njeno duhovno življenje? Kako se z vidika religije interpretira ženski cikel? Ali je med menstruacijo mogoče brati namaz? Ali je ob menstruaciji dovoljeno iti v cerkev? Poskusimo razumeti ta vprašanja na podlagi Svetega pisma in mnenj svetih očetov Cerkve.

Kako se cerkev nanaša na menstruacijo po Stari zavezi

Da bi odgovorili na vprašanje, ali je mogoče z menstruacijo iti v cerkev, je treba razumeti pogled pravoslavne cerkve na ta fiziološki pojav.

Greh Eve in Adama

Po Stari zavezi je menstruacija kazen človeškega rodu za padec, na katerega je Eva potisnila Adama. Po okusu sadja prepovedanega drevesa po nasvetu Kače Skuterja je prvi izmed ljudi, ko je videl svojo telesnost, izgubil angelsko duhovnost. Ženska, ki je razkrila šibkost duha, je obsojala človeški rod na večno trpljenje.

V tretjem poglavju Geneze Stare zaveze, potem ko sta Adam in Eva zagledala svojo goloto in bogu izpovedala, kar sta storila, je Stvarnik dejal ženski: "Tvojo nosečnost bom naredil bolečo, rodila boš otroke v bolečinah.".

Pozneje so mnogi starodavni svetopisemski učenjaki nagnjeni k prepričanju, da ne samo breme nosečnosti in bolečine pri porodu postanejo kazen ženski polovici človeške rase za greh neposlušnosti, ampak tudi menstruacija mesečni opomin na izgubo nekdanje angelske narave.

Odgovor na vprašanje: "Ali je možno iti v tempelj z menstruacijo?" Z vidika starozaveznih teologov lahko z zaupanjem rečemo: "Ne!" Poleg tega vsaka od hčeri Eve, ki zanemari to prepoved, izniči sveto mesto in svojo družino pahne v brezno greha.

Simbol smrti

Številni teologi ponavadi poosebljajo mesečno kri ne z zakramentom rojstva, temveč s sistematičnim opominjanjem človeške rase na njeno smrtnost. Telo je začasno plovilo, napolnjeno s Svetim Duhom. Samo nenehno se spomnite bližajoče se „materije“, nenehno izboljšujete duhovni princip.

Prepoved obiskovanja templja med menstruacijo je tesno povezana s procesi, ki povzročajo pojav pik. Med menstruacijo telo zavrača neplodno jajce. Ta postopek, ki je z vidika medicine popolnoma fiziološki, meji na smrt možnega ploda in s tem duše v maternico matere. Po verskih dogmah iz stare zaveze mrtvo telo deklarira Cerkev in spominja na izgubljeno nesmrtnost.

Krščanstvo ne prepoveduje moliti doma, vendar po mnenju ortodoksnih teologov ženska ženskam ni dovoljena obiskati Božje hiše.

Higiena

Drug razlog, ki ženski med menstruacijo prepoveduje prestopiti prag svete hiše, je higiena. Hlačne obloge, tamponi in menstrualne skodelice so se pojavili relativno nedavno. Sredstva za "zaščito" pred izlivom materničnega izločka navzven so bila v preteklosti precej primitivna. Ko govorimo o datumu rojstva te prepovedi, se je treba spomniti, da je bila cerkev takrat kraj najbolj gneče ljudi. Še posebej med počitnicami, ikoničnih storitev.

Videz ženske med menstruacijo na takšnem mestu ogroža ne le njeno zdravje, ampak tudi zdravje tistih okoli nje. Bilo je in še vedno obstaja veliko bolezni, ki se prenašajo s pomočjo snovi, ki jih telo zavrne.

Če povzamemo prve rezultate iskanja odgovora na vprašanje: "Zakaj med menstruacijo ne morete iti v cerkev", bomo iz perspektive starozaveznih teologov izpostavili več razlogov za to prepoved:

  1. Higienski.
  2. Menstruacija - oprijemljiv opomnik za potomce padca Eve.
  3. Zavrnjeno jajce je z vidika religije izenačeno s plodom, ki je umrl zaradi splava.
  4. Izenačenje pikanja s simbolom smrtnosti vseh stvari.

Menstruacija v Novi zavezi

Krščanstvo novozavetne dobe je bolj zvest možnosti, da ženska ob kritičnih dneh sodeluje v cerkvenem življenju. Spremembe v stališčih in s tem tudi teološke razlage so povezane z novim konceptom človeške narave. Ko je sprejel trpljenje za človeške grehe na križu, je Jezus Kristus osvobodil človeštvo iz okovov telesa. Od danes naprej sta najpomembnejša le duhovnost in čistost, moč uma. Ženska, ki iz meseca v mesec krvavi, je to namenil Gospod, kar pomeni, da v menstruaciji ni nič nenaravnega. Navsezadnje plodno ne more preprečiti čiste in iskrene želje po druženju z Bogom.

V tem primeru je primerno spomniti na apostola Pavla. Trdil je, da je vsako božje ustvarjanje lepo in da v njem ne more biti ničesar, kar bi lahko oskrunilo Stvarnika. Nova zaveza ne daje nedvoumnega odgovora na vprašanje, ali je med menstruacijo mogoče obiskati svete kraje. To stališče je postalo vzrok za nesoglasja med sveti očetje. Nekateri so bili prepričani, da prepoved deklice obisku Cerkve pomeni nasprotovanje samemu nauku krščanstva. V podporo svojim besedam teologi tega mnenja navajajo svetopisemsko prispodobo o Jezusu in ženski, ki že dolgo krvavi..

Dotikanje tal Odreševaline obleke jo je ozdravilo, in Sin človekov ni samo odrinil trpečega stran, ampak ji je rekel: "Drzite, hči!" Mnoge ženske sprašujejo, ali se med menstruacijo doma lahko opravijo molitve. Ali ne bi šlo za odmik od sprejetih kanonov. Krščanstvo je temu vprašanju zvest in kritičnih dni ne šteje za oviro pri komunikaciji z Bogom.

Je mogoče ob nečistih dneh iti v cerkev?

Duhovni odgovor duhovnika o tem, ali je med menstruacijo možen vstop v cerkev, ni. Blagoslov je treba iskati pri duhovniku cerkve, ki se ga ženska želi udeležiti.

Ne pozabite, da so duhovne zadeve čisto individualne. V skrajni stiski ali duhovnem pretresu duhovnik ne bo zavrnil izpovedovanja ženske. Telesna "nečistoča" ne bo ovira. Vrata Gospodovega doma so vedno odprta za prizadete. Ni strogega kanona, kako se v zadevah vere pravilno ali nepravilno obnašati. Za Boga, tako žensko kot moški, ljubljeni otrok, ki bo vedno našel zatočišče v svojem ljubečem objemu.

Če obstaja prepoved obiskovanja katedrale, potem se seveda postavlja vprašanje, ali je mogoče krstiti otroka z menstruacijo in kaj storiti, če dogodka ni mogoče prestaviti. Če želite dobiti odgovore na ta vprašanja, sledite povezavi..

Norme vedenja v cerkvi v dneh menstruacije

Obstaja mnenje, da se ženska lahko med tem časom udeležuje templja, vendar se mora držati določenih pravil, katerih upoštevanje se bo izognilo omalovaževanju svetega kraja.

Med menstruacijo ženska ne more sodelovati v nobenih cerkvenih zakramentih.

Ali je mogoče priznati

Številne ženske, ki na forumih iščejo duhovniške odgovore, vprašajo, ali lahko priznajo v pomembnih obdobjih. Odgovor je precej kategoričen: ne! V teh dneh ni dovoljeno niti spoved, niti obhajilo, niti poroka, niti sodelovanje pri krstu. Izjema so resne bolezni, zaradi katerih se krvavitev podaljša.

Če so obdobja posledica bolezenskega stanja, je treba od duhovnika zaprositi za blagoslov in šele nato sodelovati v zakramentih Cerkve in sodelovati pri Telesu in Krvi Kristusovi.

Ali je mogoče med menstruacijo piti sveto vodo

Sveto pismo nima natančnega odgovora na to vprašanje, toda pri preučevanju predpisov o cerkveni službi se človek lahko spotakne ob prepovedi tega dejanja. Ne glede na to, ali se to zgodi doma ali v templju, je bolje počakati do konca kritičnih dni. V sodobnem krščanstvu lahko v kritičnih dneh najdemo prepoved uporabe prosphore in posvečenih Cahorjev.

Ali se lahko med menstruacijo prijavim na ikone

Če pogledamo na spise novozaveznih teologov, postane jasno, da je strogo prepovedano uporabljati ikone ali ikonostas. Takšno vedenje desekratira sveto mesto.

Ne priporočamo, da se dotikate roba oblačil duhovnika, pa tudi, da v rokah držite sveče.

Med menstruacijo se lahko odpravite v službo, vendar je bolje, da si omislite mesto za "najavljene" ali v bližini cerkvene trgovine.

Nova zaveza pravi, da se v templju spominja Kristusovega imena. Ali za domačo molitev veljajo stroge prepovedi? V spisih teologov je zapisano, da ni prepovedano obračati se k Bogu v molitveni obliki doma in v Cerkvi v kakršnem koli telesnem in dušnem stanju..

Ali je mogoče med menstruacijo prejemati obhajilo

Tisti, ki iščejo duhovnikov odgovor na to vprašanje, kategorično zanikajo. Demokratični pristop moderne cerkve in številne koncesije za ženske v kritičnih dneh ne zadevajo Svetih skrivnosti. Spovedi, obhajila in maziljenja se je treba vzdržati do konca menstruacije. Izjema so le primeri hude bolezni. Krvavi izcedek, ki ga povzroča daljša bolezen, ne more ovirati niti Zveze s prejšnjo pripravo na obhajilo.

Prosimo, upoštevajte, da morate pred sodelovanjem v svetih zakramentih, tudi v stiski, od očeta blagosloviti blagoslov.

Številne zgodbe na tematskih forumih, ki govorijo o tem, da se je ženska med menstruacijo izpovedala in se ji smela držati svetišča, povezana prav z boleznijo zadevne osebe..

Omeniti velja, da dekletom, ki so ob kritičnih dneh prišle v cerkev, dovolijo, da pošljejo molitve za zdravje in počivajo ljubljene.

Upoštevanje zgornjih priporočil najprej kaže spoštovanje župnika do cerkve in njenih temeljev.

Ali je mogoče v samostanu z menstruacijo

Mnoga dekleta se ne ukvarjajo samo z vprašanjem možnosti domače molitve in obiskov med pravili Božje hiše. Ženske, ki obiskujejo verske forume, so zelo zainteresirane za vprašanje, ali je med menstruacijo možno priti v samostan. Na to vprašanje sestra Vassa podrobno in živahno odgovarja v svojih gradivih..

Če povzamemo podatke, ki jih vsebujejo njeni materiali, sklepamo, da ženske ne bo izgnalo samostana iz samostana samo zato, ker je prišla ob "nečistih" dneh.

Omejitve so lahko omejene na udeležbo na storitvah, skodelico življenjskega sloga ali omejitev poslušnosti. Nune še naprej ubogajo v skladu z listino določenega samostana. O omejitvah, ki jih novinec ali sestra med menstruacijo uvede pri opatici samostana, v katero je prišel predstavnik poštenega spola.

Ali je možno nanašati na relikvije med menstruacijo

Mnoge ženske obiščejo samostan, da bi se dotaknile posmrtnih ostankov, ki počivajo na ozemlju določenega samostana. Ta želja je povezana z željo po pridobitvi duhovnikovega odgovora na vprašanje, ali je mogoče med menstruacijo uporabiti relikvije. Na to vprašanje še ni dokončnega odgovora. Malo je verjetno, da bodo obstajali tisti, za katere je ta akcija prazna.

Pred potovanjem ne glede na to, ali sovpada s predpisi ali ne, morate prositi blagoslov župnika župnije, v katerem ženska vodi cerkveno življenje. V tem pogovoru je priporočljivo, da deklica navede motive in opozori na možnost nastopa menstruacije. Duhovnik bo lahko pretehtal vse prednosti in slabosti dokončnega odgovora.

Ali je mogoče med menstruacijo moliti doma

Pravoslavje

Med menstruacijo doma ni prepovedano Gospodu moliti molitve.

Jasnovidna Vanga je priporočila, da se molitve berejo doma, da bo menstruacija minila in da se bo zdravje žensk vrnilo. Če želite izvedeti zdravilne parcele, sledite povezavi.

Islam

V islamu je razširjeno mnenje, da je ženska ob takšnih dneh v obrednem razvrednotenju. Takšen pogled na menstruacijo pomeni prepoved, da bi pošteni spol izvajal namaz pred koncem menstruacije.

Ko odgovarjate na vprašanje, ali je možno muslimanski ženski v normalnih obdobjih brati molitve, je treba razumeti, kakšna je razrešnica. Islam razlikuje dve vrsti krvavitev pri ženskah: haid in ishikhada.

Haid pomeni naravno mesečno krvavitev, Istihada pa pomeni krvavitev, ki presega cikel ali poporodni izcedek.

Mnenja islamskih učenjakov se razlikujejo glede možnosti molitve, vendar je v večini primerov priporočljivo, da se vzdržijo molitve in dotika svetega Korana v arabščini.

Kdaj lahko po porodu obiskujem cerkev?

Če se vrnemo k pregledu mnenj cerkvenih očetov, je treba opozoriti na tiste, ki so ob kritičnih dneh in po rojstvu otroka, ne da bi vztrajali pri strogi prepovedi, podali številna pravila, ki urejajo prisotnost poštenega spola v cerkvi. V prihodnosti je treba opozoriti, da se je to versko stališče uveljavilo in obstaja še danes..

Gotovo je eno: kljub številnim mnenjem teologov in raznolikim razlagam Svetega pisma, da bi si sami odgovorili na vprašanje, ali je med menstruacijo mogoče iti v cerkev in kdaj se po porodu vrniti v cerkveno življenje, morate vedeti odgovor župnika, da ki ji ženska "pripada".

Ali lahko ženska med menstruacijo obiskuje cerkev

Ali je mogoče iti v cerkev, se spovedati, med menstruacijo sprejemati obhajilo - vprašanja, ki med duhovniki sprožajo prepir in zadevajo vsakega kristjana.

Ne poznajo jasnega odgovora, župniki z mesečnimi dnevi ostanejo poslušati službo v predprostoru.

Od kod prihajajo korenine prepovedi? Odgovor iščemo v Stari zavezi

Cerkev narteksa se nahaja v zahodnem delu templja, je hodnik med vhodom templja in dvoriščem. Narthex je že dolgo zaslišan za krščene, napovedane ljudi, tiste, ki jim je določen čas prepovedan vstop v templje..

Ali je kristjan nekaj časa žaljiv zunaj cerkvene službe, sodelovanja v spovedi, obhajila?

Dnevi menstruacije niso bolezen, greh, ampak naravno stanje zdrave ženske, ki poudarja njeno sposobnost, da otrokom daje svet.

Zakaj se potem postavlja vprašanje - ali je mogoče med menstruacijo priznati?

Stara zaveza pri vstopu pred Boga veliko pozornosti posveča pojmu čistosti.

Kanalizacija vključena:

  • bolezni v obliki gobavosti, kraste, razjed;
  • vse vrste odtokov pri ženskah in moških;
  • dotika mrtvega telesa.

Judje pred odhodom iz Egipta niso bili en sam narod. Poleg tega, da so častili Enega boga, so si veliko posojali iz poganskih kultur..

Judaizem je verjel, da je nečistoča, mrtvo telo - en koncept. Smrt - kazen za Adama in Evo zaradi neposlušnosti.

Bog je ustvaril moškega, svojo ženo popolno v lepoti, zdravju. Človekova smrt je povezana s spominjanjem na grešnost. Bog je Življenje, vsaka nečista stvar se ga nima pravice niti dotakniti.

Potrditev tega najdemo v Stari zavezi. V knjigi Levita, 15. poglavje, jasno piše, da "ne samo žene veljajo za nečiste med iztekom krvi, temveč vsak človek, ki se jih dotakne".

Za referenco! Med menstruacijo je bilo prepovedano ne le v templju, ampak tudi v običajnem življenju, komunikaciji, osebnem stiku med katero koli osebo in "nečisto" žensko. To pravilo velja za moža in prepoveduje vse vrste spolnih aktivnosti med menstruacijo..

Ob rojstvu otroka se sprosti tudi kri, zato ima ženska obdobje čiščenja 40 dni po porodu.

Poganskih svečenikov ni bilo obredov zaradi šibkosti, po njihovem mnenju je magična moč izginila s krvjo.

Doba krščanstva je to vprašanje spremenila.

Nova zaveza - nov pogled na čistost

Jezusov prihod korenito spremeni koncept daritve greha, pomen čistosti.

Kristus jasno pravi, da je Življenje (Janez 14: 5-6), preteklost je vse preteklost.

Odrešenik se je sam dotaknil smrtne postelje mladega človeka, ki je vstalil sina vdove. (Luka 7:11 - 13)

Ženska, ki je 12 let trpela zaradi krvavitve, se je zavedala prepovedi iz stare zaveze, sama se je dotaknila roba njegovega oblačila. Hkrati se jo je veliko ljudi dotaknilo, ker je bilo okoli Kristusa vedno veliko ljudi.

Jezus je takoj začutil, kako iz njega izvira zdravilna moč, poklical je nekoč bolno, vendar je ni kamnoval, ampak je rekel, naj ravna krepko.

Pomembno! Nikjer v Novi zavezi ni zapisano o nečisti krvavitvi.

Apostol Pavel, ki Rimljanom pošilja pismo, poglavje 14, pravi, da sam nima nečistih stvari. Ljudje si sami izmislijo »Nečistost«, potem pa v to verjamejo.

Prvo poslanico Timoteju, 4. poglavje, apostol piše, da je treba sprejeti vse, zahvaljujoč se Bogu, ki je vse dobro ustvaril.

Menstruacija je proces, ki ga je ustvaril Bog, ne morejo se nanašati na nečistoče, zlasti na to, da nekoga izvlečejo iz zaščite, milosti božje.

V Novi zavezi apostoli, ki govorijo o nečistočah, nakazujejo, da jedo hrano, ki jo je Tora prepovedala med jedjo, kar je za Jude nesprejemljivo. Svinjina je bila nečista.

Tudi prvi kristjani so imeli težavo - ali je med menstruacijo mogoče obhajati, so se morali sami odločiti. Nekdo, ki se drži tradicije, kanonov, se ni dotaknil ničesar svetega. Drugi so verjeli, da jih nič ne more ločiti od Božje ljubezni, razen greha..

Mnogo verujočih devic je med menstruacijo izpovedalo in obhajalo, da Jezusove prepovedi niso našli v besedah ​​in pridigi.

Odnos pravoslavne cerkve do:

Odnos zgodnje cerkve in svetih očetov tistega časa do vprašanja menstruacije

S prihodom novega verovanja ni bilo jasnih konceptov niti v krščanstvu niti v judovstvu. Apostoli so se ločili od Mojzesovega učenja, ne zanikajo božjega navdiha iz stare zaveze. Poleg tega obredna nečistost praktično ni bila predmet razprave..

Sveti očetje zgodnje cerkve, na primer Metod iz Olimpije, Origen, mučenik Justin, so vprašanje čistosti obravnavali kot koncept greha. Nečisti, po njihovih konceptih pomeni grešno, to velja za ženske, menstruacijo.

Origen je nečistočam pripisal ne samo menstruacijo, ampak tudi spolni odnos. Ignoriral je Jezusove besede, da se dva, kopulirata, preoblikujeta v eno telo. (Mat. 19: 5). Njegov stoicizem, asketizem niso našli potrditve v Novi zavezi.

Nauk Antiohije iz tretjega stoletja je nauke levita postavil pod prepoved. Didascalia, nasprotno, zanika kristjane, ki so v času menstruacije zapustili Svetega Duha in telo ločili od cerkvenih služb. Cerkveni očetje tistega časa veljajo za istega krvavečega bolnika kot osnovo za njegovo izpoved..

Clementi iz Rima je odgovoril na težavo - ali je možno iti v cerkev z menstruacijo in ugovarjati, če je oseba, ki preneha obiskovati bogoslužje ali sprejema obhajilo, zapustila Svetega Duha.

Krščan, ki med menstruacijo ne prestopi praga templja, se ne dotakne Biblije, lahko umre brez Svetega Duha in kaj potem? Sveti Klementij je v svojih apostolskih sklepih izjavil, da ga niti rojstvo otroka, niti kritični dnevi niti onesnaževanja ne morejo onesnažiti človeka..

Pomembno! Klemencij Rimski je kristjane obsodil na prazne govore, rojstvo, krvavitev in telesne vragolije pa je smatral za naravne stvari. Prepovedi je imenoval izum neumnih ljudi.

Sveti Gregorij Dvoeslov je stal tudi na strani žensk in trdil, da naravni procesi, ustvarjeni od Boga, v človeškem telesu ne morejo povzročiti prepovedi obiskovanja cerkvenih spovedi, spovedi in obhajila..

Poleg tega se je v stolnici Gangra pojavilo vprašanje nečistosti žensk med menstruacijo. Duhovniki, zbrani leta 341, so obsodili Eustatijce, ki menijo, da menstruacija ni samo nečista, ampak tudi spolni odnos, duhovnikom pa je prepovedoval poroko. V njihovih lažnih naukih so razliko med spoloma uničili ali bolje rečeno, žensko izenačili z moškim v oblačilih, načinom vedenja. Očetje katedrale Gangra so obsodili evstatsko gibanje, ki je zagovarjalo ženskost kristjanov in prepoznalo vse procese v njihovem telesu kot naravne, ki jih je ustvaril Bog.

V šestem stoletju se je Rimski papež Gregorij Veliki lotil vernih župljanov.

Papež Rim je pisal svetemu Avguštinu iz Canterburyja, ki je postavil vprašanje menstrualnih dni, nečistosti, da v teh dneh ni krščanske krivde, ne bi smela biti prepovedana, da bi jo spovedala, prejela obhajilo.

Pomembno! Po besedah ​​Gregorja Velikega ženske, ki se zaradi spoštovanja vzdržijo obhajila in so ga med menstruacijo prejele zaradi velike ljubezni do Kristusa, ne obsojajo..

Nauk Gregorja Velikega je trajal do sedemnajstega stoletja, ko je bilo kristjanom med menstruacijo spet prepovedan vstop v cerkev.

Ruska cerkev zgodnjega obdobja

Rusko pravoslavno cerkev že od nekdaj zaznamujejo strogi zakoni v zvezi s kritičnimi dnevi žensk, vse vrste izteka. Tu se vprašanje sploh ne postavlja - ali je mogoče z menstruacijo iti v cerkev. Odgovor je nedvoumen in ni predmet razprave - ne!

Še več, Novgorovski Nifont pravi, da če se porod začne v templju in se tam rodi otrok, potem se šteje, da je cela cerkev oskrunjena. Zapečatena je 3 dni, ponovno posvečena, in bere posebno molitvijo, ki jo najdete z branjem "spraševanja o Kiriku".

Vsi prisotni v templju so veljali za nečistega, lahko so ga zapustili šele po očiščevalni molitvi Trebnik.

Če bi kristjanka prišla v tempelj "čista" in je potem krvavela, je morala nujno zapustiti cerkev, sicer bi imela šestmesečno pokorenje.

Trebanjske očiščevalne molitve se še vedno berejo v cerkvah takoj po rojstvu otroka.

To vprašanje je veliko sporno. Problem dotika »nečiste« ženske v predkrščanskih časih je razumljiv. Zakaj danes, ko se otrok rodi v svetem zakonu in je božji dar, njegovo rojstvo naredi svojo mamo, vsakega, ki se je dotakne, oskvrnil. ?

Sodobni spopadi v ruski cerkvi

Šele po 40 dneh je kristjan dovoljen v tempelj pod pogojem popolne "čistosti". Na njej se opravi obred cerkve ali uvoda.

Sodobna razlaga tega pojava je utrujenost porodne ženske, domnevno naj bi si opomogla. Kako potem razložiti, da je priporočljivo, da hudo bolni bolniki pogosteje obiskujejo tempelj, vzamejo zakrament in se očistijo Jezusove krvi?

Današnji ministri razumejo, da trebanjski zakoni ne najdejo vedno svoje potrditve v Svetem pismu in Svetem pismu cerkvenih očetov.

Poroko, rojevanje otrok in nečistost je nekako težko povezati.

1997 se je pri tem vprašanju prilagodil. Sveti sinod Antiohije, njegov blaženski patriarh Ignacij IV je sprejel odločitev o spremembi Trebniških besedil glede svetosti zakonske zveze in čistosti kristjanov, ki so rodili otroka v skupnosti, posvečeni cerkvi.

Kretska konferenca iz leta 2000 priporoča, da ob blagoslovanju cerkve ali pri uvajanju mlade matere blagoslovimo, namesto da bi govorili o nečistosti..

Pomembno! Cerkev uvaja materino blagoslovitev otrokovega rojstnega dne, če je mati telesno močnejša.

Po Kreti so pravoslavne cerkve dobile nujna priporočila, naj vsem župljanom sporočijo, da je njihova želja, da bi obiskovali cerkev, izpovedali in prejeli zakrament, dobrodošla ne glede na kritične dni..

Sveti Janez Krizostom je bil kritičen do privržencev kanonov, saj je trdil, da je obisk templja v kritičnih dneh nesprejemljiv..

Dionizije iz Aleksandrije se je zavzemal za upoštevanje kanonov, vendar je življenje pokazalo, da sodobne cerkve ne upoštevajo vseh zakonov.

Kanoni ne bi smeli vladati Cerkvi, saj so napisani za temparske službe.

Vprašanja o kritičnih dneh nosijo masko pobožnosti, ki temelji na predkrščanskih naukih.

Sodobni srbski patriarh Pavel tudi v kritičnih dneh ženske ne smatra za nečisto duhovno ali grešno. Trdi, da se kristjan med menstruacijo lahko izpoveduje, sprejme obhajilo.

Njegova svetost patriarh piše: „Žensko mesečno čiščenje ne naredi ritualno, molitveno nečistega. Ta nečistoča je samo fizična, telesna, pa tudi izcedek iz drugih organov. Poleg tega lahko sodobni higienski izdelki učinkovito preprečijo, da se tempelj ne bi očistil zaradi naključne krvavitve krvi... verjamemo, da na tej strani ni dvoma, da lahko ženska med mesečnim čiščenjem pride v cerkev s potrebnimi skrbnimi in higienskimi ukrepi., poljubite ikone, vzemite antidor in blagoslovljeno vodo ter sodelujte v petju. ".

Pomembno! Sam Jezus je s svojo krvjo očistil ženske in moške. Kristus je postal meso vseh pravoslavnih. Tepel je telesno smrt in ljudem omogočil duhovno življenje, neodvisno od stanja telesa.

Menstruacija in cerkev: ali je možno obiskati tempelj

Vsaka generacija ima svoje mnenje o različnih stvareh in dogodkih. Na primer, v starih časih sta menstruacija in cerkev veljala za nezdružljiva pojma..

S prihodom kritičnih dni so se ženske zaščitile pred zunanjim svetom, saj so bile po mnenju duhovščine nečiste. Danes so se razmere spremenile in sodobne ženske z menstruacijo se ukvarjajo z najrazličnejšimi stvarmi.

Ostaja pa vprašanje, ali obiskati tempelj, ko je menstruacija v teku ali ne. Upoštevajte to temo iz različnih zornih kotov..

Podatki iz stare zaveze

Stara zaveza je prvi del Svetega pisma, sestavljen pred rojstvom krščanstva. Sčasoma je postal vir za bojevalne religije, ki jih poznajo sodobni ljudje. To sta judovstvo in krščanstvo. Sveto pismo je nečistim državljanom preprečilo dostop do templja.

V kategorijo "nečisti" so padli:

  • Gobavci.
  • Ženske z menstruacijo in krvavitvami.
  • Moški z bolno prostato.
  • Ljudje, ki so se dotaknili trupel ali imeli znake gnojno-vnetnih bolezni.

Prav tako ni bilo običajno hoditi v cerkev po grešnih dejanjih in mnogi pogoji so spadali pod to opredelitev. Porodne ženske, ki so rodile svetovne fante, so se lahko v templju udeležile ne prej kot štirideset. Za matere novorojenih deklet se je to obdobje povečalo na 80 dni..

Na vprašanje, zakaj ženska s svojimi obdobji ne bi smela biti v cerkvi, se najde odgovor, povezan s higieno. Starodavne ženske niso imele blazinic in tamponov in niso nosile hlačk. Izkazalo se je, da bi lahko v vsakem trenutku kri prelila na tla. Krvavitev je v cerkvi nesprejemljiva. Čistilci svetih prostorov tudi niso hoteli izpirati krvi drugih, saj je bil stik s to tekočino izenačen z grešnim poslom. Rokavice za enkratno uporabo takrat niso bile.

Zahvaljujoč napredku so ženske razvile udobno spodnje perilo, blazinice, tampone in menstrualne skodelice. Zdaj čistilcem ni treba razkužiti tal po takih obiskovalcih in nihče, razen samih dame, ne pride v stik s kanalizacijo. Tako sta cerkev in menstruacija pri ženskah združljiva v sodobnem svetu.

V starozaveznem obdobju so bili številni pojavi obravnavani s fizičnega vidika. Umazano človeško telo je veljalo za nečisto. Ženskam je bilo z menstruacijo prepovedano hoditi v cerkev in javna mesta. Več dni je morala biti sama.

Menstruacija in cerkev: kakšne prepovedi obstajajo danes

S prihodom Jezusa Kristusa in Nove zaveze so se v cerkvenih kanonih zgodile spremembe. Sin Device Marije je pozornost ljudi usmeril na duhovno, fizično pa potisnil v ozadje. Če je bil človek na videz čist, duša pa je ostala črna, je Jezus storil vse, da se je znebil greha.

Templji so še naprej obstajali, vendar se je svetost že prenašala z zemlje na človeške duše. Kristus je izenačil moške in ženske in ukazal njihovim dušam, da postanejo božji templji.

Glede na temo, ali je z menstruacijo možno iti v cerkev, podajamo eno zanimivo dejstvo, ki je spremenilo mnenje starovercev. Nekoč se je bolna ženska s hudo krvavitvijo prebila skozi množico in se z roko dotaknila Jezusovih oblačil. Čutil je odliv energije, a ni bil jezen in je rekel: "Vaša vera vas je rešila, ženska!" In od tega dne se je zavest prebivalstva začela spreminjati.

Privrženci Stare zaveze so še naprej vztrajali, da ženske z menstruacijo ne smejo hoditi v cerkev. Jezusovi privrženci so opustili to pravilo in začeli živeti Novo zavezo. Tako je javna kri, ki se je razlila v javnosti, rodila novo življenje.

V katoliški cerkvi menstruacije že dolgo ne dojemajo kot grd pojav. Naravni proces se danes lahko skriva pred radovednimi očmi zahvaljujoč kakovostnim higienskim izdelkom. Če je treba obiskati tempelj, lahko ženska to stori vsak dan.

Vendar duhovniki prepovedujejo, da bi bili v cerkvi z menstruacijo med izvajanjem treh obredov:

Tabu ima fizično razlago. Med krstom deklice zaradi higienskih razlogov ne moremo potopiti v vodo, ker se bo tekočina umazala in patogeni mikrobi vstopili v genitalni trakt. Poročni postopek traja dolgo, ni ga mogoče prekiniti. Če je krvavitev huda, nevesta ne bo mogla zamenjati blazinice ali tampona. Ritual lahko pokvari omedlenje neveste in ženina, saj kritične dni pri nekaterih dekletih spremljajo šibkost, slabost in omotica.

Zakrament izpovedi vpliva na psiho-čustveni del ženske narave. V dneh menstruacije je deklica ranljiva in ranljiva. Med pogovorom lahko duhovniku reče preveč in ga kasneje obžaluje. Kot je rekel en duhovnik, je "ženska nora med menstruacijo".

Zakaj so ženske z menstruacijo v starih časih veljale za "nečiste", razlaga menih Nicodemus Svyatorets. Bog je tako definicijo dal poštenemu spolu, da se moški kritičnih dni izogibajo kopičenju.

Kaj pravijo duhovniki

Vprašajte različne duhovnike, če je med menstruacijo mogoče iti v cerkev in slišali boste nasprotujoče si odgovore. V nekatere cerkve ženske pridejo k bogoslužju ob kritičnih dneh, v drugih pa ne. Ob ponovnem prebiranju Svetega pisma ugotavljamo, da je človekova duhovnost pomembna za Boga, telo in njegovi procesi pa so drugotnega pomena. Če deklica spoštuje zapovedi Vsemogočnega, ne bo grešila, če bo prišla v cerkev z menstruacijo.

Med nosečnostjo in po porodu lahko obiščete tudi tempelj.

Nekatere matere želijo krstiti otroke takoj po odpustu iz bolnišnice ali povabiti duhovnike neposredno v bolnišnico. Če je dojenček zelo šibek, mu bo krst pomagal, da se krepi. Oče se brez strahu dotakne po porodu in se zaradi stika z "nečistimi" ne šteje za oskrunjeno..

Pred obiskom cerkve v menstruacijskih dneh je pobožnim ženskam priporočljivo, da vnaprej ugotovijo, kakšen pogled ima lokalni duhovnik, in upoštevajo ustaljena pravila. Pravi verniki v kritičnih dneh in prvih mesecih po rojstvu lahko sodelujejo v verskih obredih, če duhovnik to dovoli. Toda svetišča se ne smejo dotikati.

Če ženska obišče tempelj samo iz razloga, ker je to v določenih praznikih običajno, ne sme razmišljati o menstruaciji. Kultna ustanova je odprta za vse, naloga župljanov pa je, da si prizadevajo za enotnost z Bogom in ne samo stati v množici s svečami.

Gregory Dvoeslov je o menstruaciji govoril takole: če je menstruacija prišla v cerkev, to ni razlog, da bi se počutili grešno. Naravni postopek, namenjen čiščenju telesa. Bog je žensko ustvaril in ona ne more vplivati ​​na Njegovo voljo. Če se je menstruacija nekega dne začela in je ovira pri izpolnjevanju načrtovanih dejavnosti, potem je to božja volja.

Duhovnik Konstantin Parkhomenko priznava udeležbo žensk z menstruacijo v obredu obhajila. Če pa spoštuje Sveto pismo in zavrne obred, si s svojim dejanjem zasluži nagrado vsemogočnega..

Ali je možno z menstruacijo iti v cerkev (tempelj)

Pri verujočih ženskah še vedno ostaja vprašanje: ali je med menstruacijo mogoče hoditi v cerkev ali ne? Če je med zahodnimi kristjani to vprašanje že dolgo zaprto, potem med slovanskimi ženskami še vedno ni jasnega odgovora..

Zgodovinski odnos do menstruacije

Vsi bi morali vedeti, da so bili prvi kristjani Judje ali Judje po narodnosti, torej nosilci judovske kulture. Kristus in njegovi apostoli so se držali judovskega zakona, ki ga je izraelski narod dal prek Mojzesa.

Ta zakon je jasno opredeljeval odnos do žensk v kritičnih dneh..

Na podlagi tega ukaza postane deklica v kritičnih dneh obredno nečista, njena nečistost pa se je razširila tudi na ljudi, ki so se je dotaknili.

Očitno židovka v obdobju ni mogla v templje. Poleg tega bi morala, če bi trpela zaradi vaginalne krvavitve, prinesti žrtvovanje za čiščenje sedem dni po končanju..

Zakaj je menstrualna kri veljala za nečisto?

Koncept obredne nečistoče v Stari zavezi se je razširil ne le na menstrualni tok pri ženski, ampak na celoten seznam pojavov, predmetov, ki so opisani v Levitski knjigi. Najbolj nečisto za Jude je bilo mrtvo truplo osebe ali živali, ko je človek ob dotiku trupla 7 dni postal nečist in ni mogel iti v tempelj. Izraelcem so bila dana vsa pravila obredne čistosti z naslednjimi cilji:

  1. Za sanitarne namene.
  2. Za opomin na Božjo svetost in človeško grešnost.
  3. Simbolični pomen.

Kot pojasnjujejo sodobni Judje, je Stvarnik zahvaljujoč najstrožji prepovedi intimnih odnosov med menstruacijo rešil lepo polovico človeštva pred mnogimi boleznimi. To je v skladu z zdravstvenimi dokazi, da ženska med menstruacijo postane "odprta" in "ranljiva" za številne okužbe in je bolje, da se ne izognete intimnim odnosom.

Tako je ženska nečistost v teh dneh naredila nedostopno za moške, vendar je bila koristna zanjo in za poroko na splošno.

Navsezadnje je moral moški počakati ne le na konec menstruacije, ampak odšteti še 7 čistih dni, po katerih je lahko z ženo ponovno vzpostavil intimne odnose. Po besedah ​​rabinov to samo še krepi zakonsko zvezo, saj permisivnost v intimnih odnosih v zakonu pripomore k zasičenosti moških. Mož bo prenehal ceniti svojo ženo in jo bo obravnaval zaničevalno.

Prva Cerkev in njen odnos do menstruacije

Po Kristusovem prihodu, smrti, vstajenju in vnebohodu se je začelo ustvarjanje Cerkve in zaradi dejstva, da so bili prvi verniki v Jezusa Kristusa Judje, so ostali zvesti vsem odlokom judovskega zakona, zato krščanski Judje z menstruacijo niso hodili v cerkev.

Vendar je po kratkem času v Cerkev začelo prihajati veliko število poganov (vse druge narodnosti razen Judov). Apostol Pavel, ki je služil med pogani, je rekel, da poganom ni treba upoštevati judovskih predpisov in zakonov, Galačanom 2:16, Rimljanom 10: 4, zato za krščanske ženske iz poganjkov ni bilo vprašanja: ali lahko z menstruacijo hodijo v cerkev, bili brez vseh prepovedi.

Apostol Pavel je želel braniti svobodo vsem poganskim kristjanom pred judovskim zakonom, zato je odšel v Jeruzalem, da bi preostali apostoli izrazili svoje mnenje o tej zadevi. Na prvem koncilu apostolov je bilo odločeno, da poganskim vernikom ne bo motil z odloki stare zaveze.

Od takrat so vse krščanske ženske dobile svobodo in možnost obiskovanja cerkve z menstruacijo. Vendar je moč tradicije tako velika, da so do danes nekatere dame prepričane, da ko menstruacija mine, ne morete v cerkev.

Argumenti tistih, ki menijo, da zaradi menstruacije ne moreš iti v cerkev

Če vprašate ženske: zakaj med menstruacijo ne morete iti v cerkev? Odgovori so lahko zelo različni, najpogostejši so:

  1. Po družinski tradiciji so tako menile moja babica, mama itd.
  2. Ko menstruacija mine, se pojavi nekaj "nepotrebnega" ali "umazanega" - v tem času je bolje, da ne hodite v cerkev.
  3. Verjame se, da se v cerkvi ne sme preliti nobene krvi.
  4. Govori se, da lahko ženska z menstruacijo omalovaži ikone itd..
  5. Nekatere duhovščine ne priporočajo odhoda v cerkev z menstruacijo.

Cerkvena praksa je v tej zadevi zelo raznolika, saj je koncept nečistosti na Zahodu popolnoma odsoten. Zahodni kristjani se držijo mnenja Klementa Rimskega, da če ima ženska Svetega Duha v sebi, potem ima v sedmih dneh svojega obdobja tudi Svetega Duha in niti menstruacija, porod niti krvavitev je ne morejo ločiti od Svetega Duha. Iz tega razloga lahko ženska varno odide v cerkev, sprejme obhajilo, sodeluje pri krstu med menstruacijo, takoj po porodu itd..

Na vzhodu obstajajo odgovori duhovnikov, ki vsebujejo prepoved obiskovanja cerkve ali prepoved deklet z menstruacijo v evharistiji. Sveti Dionizije Aleksandrijski v III. Stoletju piše, da se verujoče ženske z menstruacijo ne bi smele dotakniti svetega obroka (obhajila). V potrditev svojih besed se sklicuje na zgodbo, opisano v evangelijih, o ženski, ki je trpela zaradi krvavitve in se ni upala dotakniti samega Odrešenika, ampak le robove Njegovega oblačila in pobožne ženske lahko molijo, ne pa se dotikajo evharistije.

Sveti Timotej iz Aleksandrije, ki je živel v IV. Stoletju, izraža mnenje, da deklet med menstruacijo ne bi smeli krstiti in obhajati.

Ko je govoril o ženski nečistosti, je naš sodobnik, srbski patriarh Pavel, zapisal, da "sodobni higienski izdelki lahko učinkovito preprečijo, da bi cerkev postala nečista", zato je ženskam priporočil, da hodijo v cerkev, se nanašajo na ikone, berejo molitve in upoštevajo vse higiene. postopke. Po njegovem mnenju je bolje, da se ženska vzdrži obhajila ali krsta v tem stanju ženskega telesa..

Mnenje, da je ženski prepovedano obiskovati cerkev, se strinjajo nekateri sodobni duhovniki župnij Moskovskega patriarhata, čeprav je večina temu naklonjena. Priporočljivo je, da če ženska obiskujete pravoslavno cerkev, vprašajte svojega spovednika ali duhovnika o tem, ali je možno iti v cerkev z menstruacijo.

Prazniki, pogrebi, krsti otrok in menstruacija

Za dekleta z menstruacijo, ki hodijo na pogrebne in pogrebne službe za umrle, cerkve ne ureja nobene ureditve. Seveda se ljudje na tej točki niso izognili neumnim vraževerjem, zato se veliko naših rojakov boji kakršnih koli posledic, a za to ni razloga..

Če so pravoslavni prazniki, krst otrok sovpada s kritičnimi dnevi, potem ne zanemarjajte obiska cerkve. Nekateri menijo, da je treba ikone na menstruacijsko žensko postaviti na poseben način, vendar je to tudi nečija fikcija.

Odnos drugih religij do menstruacije

Od vseh krščanskih denominacij ima le Vzhodna pravoslavna cerkev še nekaj dvoumnosti glede tega vprašanja, katoličani in protestanti za to že dolgo niso določili nobenih pravil in ženska lahko prosto hodi v cerkev, v bogoslužno hišo.

V judovstvu so vsi odloki o nečistosti žensk ostali in se še vedno izvajajo. V islamu obstajajo tudi določene omejitve, vendar ženske danes ne pravijo nečiste, prepovedani pa so tudi spolni odnosi..

Budizem, hinduizem, vzhodne religije imajo danes za ženske določene prepovedi. Tako so v nekaterih vaseh bile in ostale posebne koče, v katere so ob začetku obredne nečistoče lahko puščali dekleta in šele ob koncu menstruacije so jo lahko zapustili.

Poleg tega do zdaj v nekaterih vaseh Nepala, Indije, Kitajske itd. Dekletom z menstruacijo ni dovoljeno kuhati hrane, se dotikati živali, dreves itd..

ugotovitve

Veliko žensk je dobro, da ne vedo, kaj o tem pravijo njeni sosedje in prijatelji, ampak kaj piše v Bibliji. Nova zaveza govori vernikom o svobodi obredov in zakonov judovstva, zato lahko ženska z menstruacijo na podlagi Biblije odide v cerkev, sprejme obhajilo in se krsti. Nekateri pravoslavni duhovniki pa so mnenja, da lahko deklica hodi v cerkev, sprejme obhajilo, se nanaša na ikone..

Vprašanja za razmislek:

  1. Zakaj zakon o ženski nečistosti poteka v krščanstvu, ostali judovski zakoni o dotiku trupla itd. Pa so izgubili svojo pomembnost?
  2. Kaj potrebujeta Bog in ženska več: spoštovanje zunanjih obredov ali iskreno čaščenje Njega v cerkvi?
  3. Kaj nas rešuje Kristusova milost ali se drži zakona?

Članek izraža subjektivno mnenje avtorja in ne predstavlja nobenega uradnega stališča.

Ali je mogoče med menstruacijo vzeti obhajilo in iti v tempelj?

"Bil sem presenečen, da med menstruacijo ne moreš sprejeti obhajila!" Mogoče ne morete v templje? Nekateri duhovniki menijo, da je takšna prepoved praznoverja. Kdo ima prav? "

Zdaj lahko v omrežju najdete veliko sklicevanj na verodostojne vire, ki imajo drugačen pristop k tej težavi..

Škofijska konferenca 2-3. Februarja 2015 je ustanovila splošno sprejeto prakso, ko naj se ženska vzdrži obhajila v dneh čiščenja: "Kanoni prepovedujejo obhajilo v stanju ženske nečistosti (2. pravilo sv. Dionizije Aleksandrijske, 7. pravilo Timoteja iz Aleksandrije). Izjema je lahko storjeno v primeru smrtne nevarnosti, pa tudi, ko krvavitev traja dlje časa v povezavi s kronično ali akutno boleznijo ".

Menim, da ni smiselno imenovati odločitve, ki jo je sprejel zbor škofov celotne vraževernosti Ruske pravoslavne cerkve. Nekateri duhovniki so različnega mnenja, ima določeno osnovo, vendar je najbolj smiselno, da se držijo tradicije, ki jo sprejme večina episkopata.

Poleg tega je malo verjetno, da bi kdo vodil takšen duhovni življenjski slog, da bi večdnevno vzdržanje obhajila lahko škodovalo duši. Nasprotno, abstinenca v čaščenju svetih daril svetišča bo pobožno žensko pripravila na obhajilo bolj, kot če bi želela sprejeti obhajilo v tistih dneh, ko se večina kristjanov ne upa nadaljevati v svetišče.

Po sodobni tradiciji je dovoljeno iti v tempelj ob dnevih mesečnega čiščenja. Čeprav je vredno spomniti, da je v zgodovini Cerkve obstajal čas, ko ženske med menstruacijo niso vstopile v tempelj. Odmev tega ostaja tradicija branja 40 dni molitve nad porodno žensko. Iz besedila molitve je razvidno, da ženska pred zaključkom poporodnega čiščenja ne bi smela v templje. Zdaj tega običaja ne spoštujejo, vendar Cerkev v svojih osebah hierarhih poziva, naj se vzdržijo dni očiščevanja iz obhajila, razen če je to povezano s podaljšano boleznijo.

Na splošno je v cerkvenem izročilu sprejeto, da je v templju, kjer se izvaja Žrtvovanje brez krvi, vsako prolivanje krvi nesprejemljivo. Vsaka krvavitvena rana, če ne predstavlja nevarnosti za življenje in ni posledica dolgotrajne bolezni, služi tudi kot ovira za obhajilo. Torej to ni žensko podjetje, ampak spoštovanje do Odrešenične Žrtve brez krvi, nedopustnosti prolivanja krvi v templju.

Poglej tudi:

"O sodelovanju vernih v evharistiji." Kratek pregled


Tu lahko najdete arhiv vseh vprašanj. Če niste našli vprašanja, ki vas zanima, ga lahko vedno postavite tako, da napišete na naslov: [email protected]

Če želite hitro prebrati nove odgovore v našem razdelku, se naročite na kanalu Telegram »Vprašanja svečeniku«

Če želite hitro prebrati nove odgovore v našem razdelku, se naročite na kanalu Telegram »Vprašanja svečeniku«

Če želite hitro prebrati nove odgovore v našem razdelku, se naročite na kanalu Telegram »Vprašanja svečeniku«

Članki O Cikla Zlorabe

Želodec me boli, a menstruacije ni več - o čem lahko govorimo?

Boli me želodec, vendar menstruacije ni - je to normalno? Odziv zdravnikaČe to vprašanje postavite ginekologu, vam ne bo mogel takoj dati jasnega odgovora....

Zakaj noge med menstruacijo bolijo: možni vzroki in kako zdraviti

Dekleta, pri katerih je menstruacija postala znana stvar, se dobro zavedajo, da je bolečina v tem obdobju pravilo. Vendar se pogosto pojavljajo atipične bolečine....

Supozitorije z vitaminom E

Dismetabolična nefropatija pri otrocih: vzroki, vrste, simptomi in zdravljenjeDismetabolična nefropatija pri otrocih je pogosta bolezen ledvic, ki se diagnosticira pri vsakem tretjem otroku....